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quales luego colorays con las non tenyidas lagrimas. y ahun ad·algunos | mostrays | amar desamando y a·otros amando desdenyays. mas el arenga d·esto
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E-Grisel-017v (1486-95) | Ampliar |
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palabras. § Responde Braçayda a Torrellas. § Segund yo agora veo Torrellas tanto | mostrays | tener nuestra opinion vencida que ahun pareçe no rendriades gracias a·los iuezes
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E-Grisel-018r (1486-95) | Ampliar |
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aquell caso a·todos perdia verguença antes gesto muy irado y sanyoso les | mostraua | . y esto visto por la reyna tan grande crueza como el rey
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E-Grisel-024r (1486-95) | Ampliar |
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por vuestros grandes merecimientos. y morir por las cosas passadas en que | mostrays | de mi ser desseruida. y ansi como contra mujeres peque por ellas
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E-Grisel-029r (1486-95) | Ampliar |
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Torrellas. y ell non conociendo el oculto enganyo con vna graciosa desemboltura | muestra | senyales de vertadero amor y tales palabras comiença. § Torrellas a Braçayda.
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E-Grisel-032v (1486-95) | Ampliar |
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vi que de damas era. Las quales de honestidat e diuina fermosura bien | mostrauen | ser guarnidas menos pauor que admiracion rescibiendo de sus diuinales gestos dexe mi
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E-Satyra-a019r (1468) | Ampliar |
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a aquellos que no podias comer con la boca. Tu no contento de | mostrar | tu crueldat en los hombres d·armas entrando a·la cibdat romana auistaste
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E-Satyra-b008v (1468) | Ampliar |
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el coraçon de·la negra tela de desesperacion la causa de su motiuo | mostrauen | ante todo el vulgo e allj vn vaso lleno de mortifero beueraie le
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E-Satyra-b026v (1468) | Ampliar |
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vestidos de·los ornamentos sacerdotales a cuyas humildes prezes poca reuerencia ni amor | mostraua |. vencido de las plegarias de su madre se partio del sitio segund en
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E-Satyra-b035v (1468) | Ampliar |
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cada·una sus razones: e aquella por la qual era sentenciado ser mas querida | mostraua·| la cara gozosa e verdadero plazer sintia: por la sentencia a ella ser
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E-Satyra-b040r (1468) | Ampliar |
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e bachilleres e los otros que saben e pueden o han actoridat de | mostrar | a disçipulos alguna sapiençia sçiencia arte dotrina o enseñamiento. Por estado de
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E-TrabHércules-052v (1417) | Ampliar |
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non dudo que vuestro claro jngenio sabra mejor platicar que la rudedat mia | mostrar | puede. E asy se acaba el preanbulo d·este dicho libro. §
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E-TrabHércules-053v (1417) | Ampliar |
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ocupa en·ellas. Por eso es dicha deessa del ayre. a | mostrar | la poca firmeza de·las tenporales cosas. Enpero es diuinal por ser
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E-TrabHércules-055r (1417) | Ampliar |
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de mala nonbradia non teniendo alguna firmeza fuyendo ansy como el viento. | mostrando | que poco dura la vida de·los viçiosos e en viento se convierten
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E-TrabHércules-056r (1417) | Ampliar |
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estaua. el qual prestamente salio contra el. con salto liviano. | mostrando | las coruadas vñas. los ojos bermejos e sangrientos por muchiguada yra.
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E-TrabHércules-057v (1417) | Ampliar |
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verdadera mente muerte alongada. la figura de aquestas arpias segunt los poetas | muestran | es tal que han la faz virginal es a·saber de fermosa donzella
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E-TrabHércules-060r (1417) | Ampliar |
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retener asinando causa que paresçe razonable e non lo es. Tienen alas | mostrando | que syn acuerdo muy prestamente a·la rapacidat o tomar de mal justo
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E-TrabHércules-061r (1417) | Ampliar |
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da el omne viçioso. E tienen plumas en su cuerpo. a | mostrar | que con intrincadas razones engaños e encubiertas esconden e ençelan lo mal ganado
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E-TrabHércules-061r (1417) | Ampliar |
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ganado. Tienen las manos articuladas e guarnidas de agudas vñas. a | mostrar | que retienen lo ajeno syn voluntad de restituir. o tornar·lo.
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E-TrabHércules-061r (1417) | Ampliar |
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Planto en medio la filosophia la qual por el maestro que la | mostrase | fuese defendida despierta mente. E disputatiua. asy que la ganase con
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E-TrabHércules-065v (1417) | Ampliar |