mucho1 -a
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mayor que todos los otros prophetas ante d·el venidos etcetera. Hay | muchos | hombres en esta vida tan fallescedera que las substancias spirituales y apartadas conoscer
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Extend |
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y sus angeles tenian cuerpos. y esto fue causa mucho principal que | muchos | hombres tal secta siguieron como aquella menos trabajosa y mas ligera del conocimiento
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Extend |
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locos sea en infinido. por·ende se tiene a grande milagro con | mucha | razon esta ley nuestra como se haya toda predicado por simples hombres que
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Extend |
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que la sancta madre yglesia nos manda fasta que çuffrimos diuersos linajes de | muchos | tormentos por bien confessar y defender los documentos y regla suya teniendo por
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Extend |
mucho1 -a |
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de Dios segun se demuestra en·el testamento y vieja ley como en | muchas | leyendas de sanctos y por las Hystorias ecclesiasticas es manifiesto que sobre todos
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Extend |
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la cierta manera de infidelidad todos careçen de fe verdadera son differentes en | muchas | partes empero hay tres mas principales que al proposito mejor satisfazen. La
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Extend |
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es nombre de genero debaxo el qual se contienen otras diuersas especies de | muchos | ydolos debaxo diuersos ritos y costumbres. Por·ende diuersas gentes y naciones
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Extend |
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mas lo consiente que a·las otras sectas ya perdidas de las quales | muchas | ydolatrauan y quasi todas. Si dizen a esto que Dios permitio mucho
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Extend |
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y costumbres. Por·ende diuersas gentes y naciones honrauan ydolos diuersos y | muchos | . assi en·el .x. de·los Juezes dize de·los fijos de
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Extend |
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luego aquella de los vencedores se leuantaua. por·ende si Dios por | mucho | tiempo permitio durar este pecado debaxo el nombre suyo general ninguna specie d
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Extend |
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en mas vezes en las historias de los apostoles y martyres que recibieron | muchos | la muerte y se les dio tormentos diuersos con el poderio de·los
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Extend |
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catiuos. siempre mueuen guerras y dan batallas contra la fe nuestra matando | muchos | y catiuando destruyen las tierras y terminos nuestros. donde parece que por
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Extend |
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mundano y la yglesia mucho prosperaua en lo spiritual. ella florecia en | muchos | triunphos de·los martyrios quando los mayores pontifices nuestros prelados obispos y varones
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Extend |
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las Sententias en el primero distinction .xlvj. Los males que çuffren por | muchos | iniquos los fieles cristianos prouechosos vienen por que se alimpien de sus pecados
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Extend |
mucho1 -a |
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que si en·el tiempo de ydolatria Dios nuestro señor hizo prouision de | muchos | varones perfetos y justos que mantouiessen la fe cristiana entre los feroces y
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Extend |
mucho1 -a |
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si mesmo saluar nunca pudo? La qual blasphemia se halla escripta por | muchas | vezes en las leyendas de·los sanctos martyres quando coronados fueron del martyrio
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Extend |
mucho1 -a |
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cristiana entre los feroces y falsos ydolatras tomando la muerte con diuersidad de | muchos | tormentos para demostrar el feruor de la fe en su yglesia. Assi
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Extend |
mucho1 -a |
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que no el mundo. y fue prouision esta sufficiente a refrenar la | mucha | malicia de Mahometo y sus peruertidos perfidos moros. Assi prouio a·la
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Extend |
mucho1 -a |
1 |
y la ley de Mahoma fallaran lo dicho acerca d·ella y otras | muchas | cosas nephandas o no habladeras en sus costumbres en su inuocar en su
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Extend |
mucho1 -a |
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idolatria como en genere y por especie. dize que no era de | mucho | tiempo ni duracion la specifica o singular sino la comun y quasi madre
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Extend |