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| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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lo han menester. § La .xviii. del mercader. e del asno. § | Muchos | despues de muertos haun son vexados e trabajados por que ninguno no deue
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E-Ysopete-051v (1489) | Ampliar |
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faze mal. e es jnnocente. E por estas sus palabras. | muchos | que le querian dar de palos e ferir lo cessaron e otros le
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E-Ysopete-054v (1489) | Ampliar |
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mal e dapño. Como vieron los de aquel lugar esto sentiendo se | muchos | en especial del estrago que fazia en·los ombres. rogaron al lobo
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E-Ysopete-055r (1489) | Ampliar |
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ssi mesmos. § La .x. del asno. e del leon. § Piensan | muchos | que han d·espantar con su boz assi a·los fuertes como a
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E-Ysopete-057r (1489) | Ampliar |
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la altura del monte. e mostrar te he como soy temjdo de | muchos | . E el leon riendo se de·las palabras del asnillo dixo.
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E-Ysopete-057r (1489) | Ampliar |
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La .xviij. de·la espada e del caminante. § El ombre malo a | muchos | pierde e el solo peresce. segund declara esta fabula. Vn ombre
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E-Ysopete-060r (1489) | Ampliar |
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cierto a·mi vno solo me perdio. mas yo he perdido a | muchos | . Quiere significar esta fabula que el malo solo se pierde. mas
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E-Ysopete-060r (1489) | Ampliar |
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se pierde. mas ante que se pierde empesce. e dapña a | muchos | . § La .xix. de·la corneja. e de·la oueja. § De
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E-Ysopete-060r (1489) | Ampliar |
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La primera fabula del mulo de·la raposa e del lobo. § | Muchos | ay que preguntan soberuiosamente questiones sin cuenta. que ellos non saben sus
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E-Ysopete-061v (1489) | Ampliar |
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en·el el mesmo. § La .x. del lobo que auento torpemente. § | Muchos | buscando cosas mas altas que ellos convengan e presumjendo allende que su estado
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E-Ysopete-068r (1489) | Ampliar |
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la raposa e del escudero. § Esta fabula nos enseña. que ay | muchos | que se extienden en mentir tan largamente que conosciendo ellos mesmos como non
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E-Ysopete-076r (1489) | Ampliar |
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sin ladrar nin regañar. mas la cola puesta entre las piernas. | muchos | mordia a traycion. Conoscida esta condicion del perro. su amo porque
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E-Ysopete-087v (1489) | Ampliar |
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le en quanto la inuidia entre los ombres regñasse. de manera que | muchos | querian exponer se a peligros porque a sus proximos viniessen mayores males e
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E-Ysopete-093r (1489) | Ampliar |
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esto. ca la gracia de Dios me ha ayudado como faze a | muchos | grandes mercedes. Dize el marido bendito sea Dios que assi nos ha
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E-Ysopete-111r (1489) | Ampliar |
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esta de nuestra Hyspaña. porque del trabajo de vno gozen otros | muy muchos | assi en·la guerra como en reposo. y porque vea qualquier cauallero
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B-Albeytería-006r (1499) | Ampliar | |
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qual no limpien suziedad alguna que ende fiziere. empero den le | muy mucha | yerba de·la mas tierna que fallar se puede. y ste sin
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B-Albeytería-009r (1499) | Ampliar | |
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es cosa de alguna verdad. Por esta manera e por otras | muy muchas | trabaja el diablo quanto puede por derribar al ombre en su fin de
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C-BienMorir-04v (1479-84) | Ampliar | |
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todo en todo estimaçion, o pensamjento de coraçon en·la paçiençia de | muy muchas | cuytas voluntariamente resçebida. El qual fue de tanta dignjdad e exçelençia que la
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C-Consolaciones-004v (1445-52) | Ampliar | |
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las miserias que los tristes, e miseros non tienen pocos conpañeros. Mas | muy muchos | e muy exçelentissimos tienen conpañeros en·las cuytas de aqueste mundo. E aquellos
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C-Consolaciones-004v (1445-52) | Ampliar | |
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muy dulçe. e sabroso.§ E avn el onbre atribulado tiene grandes e | muy muchos | conpañeros. tales conujene a·saber que el mundo non era digno d·ellos.
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C-Consolaciones-011r (1445-52) | Ampliar |