mucho1 -a
| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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muerte, el juyzio, el infierno, e la gloria de parahiso, mucho e en | muchas | maneras retrahen de peccar a todos los que tienen d·ellas continua memoria: mas pocos pesan
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C-Cordial-068v (1494) | Ampliar |
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la Sabiduria. En pocas cosas fatigados. Ahe la pequeñez e poquedad del trabajo: en | muchas | cosas seran bien dispuestos. Ahe el gualardon que dende alcançan. Onde el bienauenturado Effren dize
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C-Cordial-068v (1494) | Ampliar |
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fuyen la virtud. E como las bestias de arada en·el stiercol: assi ellos en | muchos | : e diuersos peccados miserablemente se rebolcan: e compodrescen. Corruptos: e abominables son fechos
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C-Cordial-069r (1494) | Ampliar |
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de·la sierpe: e pared de çarça: los quales no quieren saber: e entender | muchas | cosas: para bien obrar: ni abrir los ojos: para ver claramente: tanto les
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C-Cordial-069v (1494) | Ampliar |
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La segunda postremeria es del juhizio final. § Que el juhizio es de temer por las | muchas | acusaciones. § Que el juhizio es de temer por el dar de·la cuenta. § Que el
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C-Cordial-070r (1494) | Ampliar |
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de temer por el dar de·la sentencia. § La tercera postremeria es del infierno. § Que | muchos | e diuersos nombres tienen los lugares jnfernales. § Que mucha e diuersa es la afliccion de·los
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C-Cordial-070r (1494) | Ampliar |
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tercera postremeria es del infierno. § Que muchos e diuersos nombres tienen los lugares jnfernales. § Que | mucha | e diuersa es la afliccion de·los compañeros infernales. § Que diuersa es, e estraña la
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C-Cordial-070r (1494) | Ampliar |
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postremeria es de·la gloria celestial. § De·la sobirana claridad del reyno celestial. § De·la | mucha | abundancia de bienes del reyno de·los cielos. § De·la grandissima e firme alegria del parahiso
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C-Cordial-070v (1494) | Ampliar |
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con ten gran compañya viniente puede vn enxemplo de luxuria / o de auaricia / | mucho | de mal fizo. el conuiniente delicado poco a poco te enflaqueçe e
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C-EpistMorales-06v (1440-60) | Ampliar |
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philosiphia libertad es. Puede se fazer que me demandes por que de Epicuro tan | muchos | biendichos referezca: mas que de·los nuestros. Que cosa es empero
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C-EpistMorales-08r (1440-60) | Ampliar |
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comedias e tragedias medios. Quanto de disertissimos uersos entre los mimos yaze. Quan | muchas | cosas de Publio no de descalçados mas de coturnados son de ser dichas
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C-EpistMorales-08r (1440-60) | Ampliar |
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contento de si a beatamente beuir. Por que aquesto a el es neçessario de | muchas | cosas: a aquello tanto del animo sano e derecho e menospreçiante la
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C-EpistMorales-09v (1440-60) | Ampliar |
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ha menester. Al sauio e de·las manos e de·los ojos e de | muchas | cosas a cotidiano vso neçessarias le es menester: mas de nenguna cosa
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C-EpistMorales-09v (1440-60) | Ampliar |
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de Crisipo manifestar. Dize el sauio nenguna cosa hauer menester y enpero a el | muchas | cosas ser neçessarias. En contrario al loco de nenguna cosa es neçessario
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C-EpistMorales-09v (1440-60) | Ampliar |
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de menos como sea de·los amigos muy amante: como aquellos asi aquiste: | muchas | vezes preferezca todo bien dentro si e terminara e dira la qual cosa
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C-EpistMorales-10r(2r) (1440-60) | Ampliar |
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buena ualitud del animo / dende del cuerpo. Por que no aquestos votos | muchas | vegadas fagas? osadamente a dios ruega nenguna cosa de ajeno es rogador
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C-EpistMorales-11r(3r) (1440-60) | Ampliar |
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dia no falles. La luz e noche e en alternadas vezes del mundo. | muchas | cosas faze aquesta. No en otro mas breue en otro mas luengo
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C-EpistMorales-13v(5v) (1440-60) | Ampliar |
mucho1 -a |
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que no nenguna sea? Los caminos son abiertos a cada parte a·la libertad | muchos | / breues / façiles. Fagamos a dios graçias que nenguno en·la
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C-EpistMorales-14r(10r) (1440-60) | Ampliar |
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casas. e plante viñas. e arboles. los quales son de | munchas | maneras de frutas e fize y posar aves de diuersos linajes.
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C-FlorVirtudes-300v (1470) | Ampliar |
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frutas e fize y posar aves de diuersos linajes. e rabaños de | muchos | ganados. e ove cantidat de oro. e de argento.
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C-FlorVirtudes-300v (1470) | Ampliar |