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| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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poder de absoluer de·los peccados: puede ser vno mismo en poder de | muchos | e no de vno: assi como en poder del cauildo sede uacante: quando
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C-SumaConfesión-006v (1492) | Ampliar |
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en los casos suso dichos ay diuersas opiniones de doctores ca algunos ponen | muchos | : e otros pocos. Onde la materia de los mismos casos: no es bien
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C-SumaConfesión-009v (1492) | Ampliar |
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mas dar les. mas Guillermo dize que no obstante: que los doctores pongan | muchos | casos reseruados a·los obispos: empero los curas pueden absoluer de todos los
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C-SumaConfesión-010r (1492) | Ampliar |
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la saluacion. E si alguno quisiere defender: que el obispo pueda reseruar se | muchos | casos quanto a los sacerdotes parrochiales: que son de·la jurisdiccion de·los
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C-SumaConfesión-010v (1492) | Ampliar |
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indirecta vedando a los parrochianos: que no se les confiessen. ni retuuiendo se | muchos | casos. ca seria fazer frau a·la ley. lo qual no se deue
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C-SumaConfesión-010v (1492) | Ampliar |
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de escomunion: e dispensacion. empero el sumo penitenciario haun la tiene mayor en | muchos | otros casos de escomunion: e dispensacion.§ Capitulo .xv. que es de fazer quando
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C-SumaConfesión-011v (1492) | Ampliar |
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del peccado haun que por obediencia se pusiesse a aquello: con peligro de | muchas | almas. E si es touido el confessor saber de todas las cosas que
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C-SumaConfesión-012v (1492) | Ampliar |
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soltar haun que muchos no tienen la sciencia deuida: e por el contrario | muchos | no sacerdotes tienen la sciencia que no tienen la autoridad mas los segundos
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C-SumaConfesión-012v (1492) | Ampliar |
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e claro d·ello. e quando en alguna materia hay diuersas opiniones de | muchos | solennes doctores: si vna cosa es licita, o no: assi como de no
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C-SumaConfesión-013r (1492) | Ampliar |
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houiesse de fecho entreuenido ca bien le puede absoluer haun que despues de | muchos | dias se le hayan oluidado los peccados: solamente se le acuerde la penitencia.
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C-SumaConfesión-014r (1492) | Ampliar |
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de su conciencia repiente se de aquel defecto. E assi puede se en | muchas | maneras entender la opinion de Thomas. en vna manera fablando del que es
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C-SumaConfesión-015r (1492) | Ampliar |
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puede ser mucho: assi como ni la caridad de donde procede puede ser | mucha | : mas el sensible puede ser mucho. E por·ende conuiene que se tome
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar |
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circunstancias necessarias. Discreta que diga las cosas mayores con mayor peso, o no | muchas | cosas juntas mas fablando distintamente: e diziendo las vezes que ha peccado en
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C-SumaConfesión-016v (1492) | Ampliar |
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que ladron. empero vno es el peccado en vn acto: haun que tenga | muchas | difformidades. Como: si pecco naturalmente, o contra natura: ca en·la misma specie
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C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar |
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en·el peccado.§ Las circunstancias de·los peccados se han de confessar en | muchas | maneras.§ Para la declaracion de aquesto conuiene saber quando las circunstancias de·los
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C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar |
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el numero es touido de confessar si puede: ca no es vno: mas | muchos | .§ Nota terceramente que quando el pensamiento con deliberado proposito de razon sale e
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C-SumaConfesión-019r (1492) | Ampliar |
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peccador hauer consentido en algunas imaginaciones de luxuria: porque puede esto ser en | muchas | maneras e en diuersas species. sea preguntado de·la qualidad de·las mismas
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C-SumaConfesión-019v (1492) | Ampliar |
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los que oyen cadaldia mujercillas: e les fazen luengos sermones: de donde pierden | mucho | tiempo e se sigue escandalo comunmente en ellas: e en los pueblos.§ Qual
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C-SumaConfesión-021r (1492) | Ampliar |
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grande. ca segun se dize ende mejor es dar cuenta a Dios de | mucha | misericordia: que de mucha crueza. ca si Dios es benigno: por·que sera
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C-SumaConfesión-021v (1492) | Ampliar |
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dize ende mejor es dar cuenta a Dios de mucha misericordia: que de | mucha | crueza. ca si Dios es benigno: por·que sera cruel el sacerdote? Enxemplo
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C-SumaConfesión-021v (1492) | Ampliar |