| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| muerte | 1 |
el estado rreal toujere saluo en·el caso de procurar e consentir su | muerte | que por ello morir deue commo dicho es e en sus jnstituçiones asy
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B-ArteCisoria-077v (1423) | Ampliar |
| muerte | 1 |
si aya fecho o consentido homicidio. si socorrio al enfermo en·el articulo de·la | muerte | . si fizo que non concebiessen las mugeres. si
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C-BreveConfes-24v (1479-84) | Ampliar |
| muerte | 1 |
Non deue alguno rescibir el cuerpo de Dios despues de comer saluo en articulo de | muerte | . Nota que quien non rescibe el corpus Cristi vna vez
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C-BreveConfes-27r (1479-84) | Ampliar |
| muerte | 1 |
de missa puede absoluer al penitente de todos quales quier casos en·el articulo de·la | muerte | . Decimo el lego puede absoluer al confessante en·el
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C-BreveConfes-33r (1479-84) | Ampliar |
| muerte | 1 |
de·la muerte. Decimo el lego puede absoluer al confessante en·el articulo de·la | muerte | como non se puede aver sacerdote. § Quien non deue
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C-BreveConfes-33r (1479-84) | Ampliar |
| muerte | 1 |
Comiença el libro de·las quatro cosas postrimeras: conuiene saber de·la | muerte | : de·las penas del infierno: e del juyzio: e de·la gloria celestial. El qual libro llaman
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C-Cordial-003r (1494) | Ampliar |
| muerte | 1 |
sermon. En todas tus obras haue memoria de tus postremerias: las quales son quatro la | muerte | : el juyzio: el infierno: e la gloria. Que cosa mas aborrecible que la
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C-Cordial-003r (1494) | Ampliar |
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el juyzio: el infierno: e la gloria. Que cosa mas aborrecible que la | muerte | . Que cosa mas espantable que el juhizio. Que cosa de menos sufrir que el jnfierno
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C-Cordial-003r (1494) | Ampliar |
| muerte | 1 |
esta manera en versos. Quatro cosas son las que he puesto en mi pensamiento. Mi | muerte | . el juhizio. la noche del jnfierno. la luz del parahiso. E por conseguiente
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C-Cordial-003v (1494) | Ampliar |
| muerte | 1 |
razonable: que pongamos a este libro nombre Cordial: en lugar de titulo. § De·la | muerte | corporal. § La primera de·las quatro postremerias: cuya memoria nos retrahe mucho de pecar es
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C-Cordial-003v (1494) | Ampliar |
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La primera de·las quatro postremerias: cuya memoria nos retrahe mucho de pecar es la | muerte | corporal. Onde Bernardo en·el Spejo de·los monjes. Sobirana philosophia es el continuo pensamiento
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C-Cordial-003v (1494) | Ampliar |
| muerte | 1 |
Onde Bernardo en·el Spejo de·los monjes. Sobirana philosophia es el continuo pensamiento de·la | muerte | : lieue lo el hombre consigo a·donde quier que fuere: e nunqua jamas peccara.
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C-Cordial-003v (1494) | Ampliar |
| muerte | 1 |
Exhortaciones. Ninguna cosa nos retrahe tanto de·los pecados: quanto el pensamiento continuo de·la | muerte | . Ca esta es la que faze humiliar al hombre: e menospreciar todas las cosas:
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C-Cordial-004r (1494) | Ampliar |
| muerte | 1 |
e menospreciar todas las cosas: e emprender: o acceptar la penitencia. § Que la | muerte | faze humiliar al hombre. § Digo que la muerte faze humiliar al hombre. E por ende
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C-Cordial-004r (1494) | Ampliar |
| muerte | 1 |
o acceptar la penitencia. § Que la muerte faze humiliar al hombre. § Digo que la | muerte | faze humiliar al hombre. E por ende dize Augustino en·el libro de·las palabras del
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C-Cordial-004r (1494) | Ampliar |
| muerte | 1 |
la soberuia: todas las otras cosas nuestras buenas: e malas son jnciertas: e la | muerte | sola es cierta. Onde puesto que la hora de su venida nos sea occulta: e
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C-Cordial-004r (1494) | Ampliar |
| muerte | 1 |
veniendo verna presto: e no tardara. Ecclesiastes .xiiij. Recuerda te: que no tardara la | muerte | . Ca scriue se en Thobias. La muerte aquexa: e no hay partido de poder
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C-Cordial-004r (1494) | Ampliar |
| muerte | 1 |
.xiiij. Recuerda te: que no tardara la muerte. Ca scriue se en Thobias. La | muerte | aquexa: e no hay partido de poder fuir. E por ley es touido el hombre
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C-Cordial-004r (1494) | Ampliar |
| muerte | 1 |
tierra, las quales no tornan. E por esso leemos en Ricardo con razon fue llamada | muerte | . ca la muerte es vn bocado muy amargo para todos: el qual ninguno puede fuir
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C-Cordial-004r (1494) | Ampliar |
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no tornan. E por esso leemos en Ricardo con razon fue llamada muerte. ca la | muerte | es vn bocado muy amargo para todos: el qual ninguno puede fuir. E por esso
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C-Cordial-004r (1494) | Ampliar |