muy
| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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muy |
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te aproueche que quitar·te de las turbaçiones e fablar a·los otros | muy | poco. e los otros a·ty muy mucho. E dize esso mesmo. este
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C-Consolaciones-039r (1445-52) | Ampliar |
muy |
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en todo ayuntar muchas piedras. e las mayores que pudiesse. E çiertamente fijos | muy | amados prometido es a·nos en verdat de aquel que non puede mentir.
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C-Consolaciones-039v (1445-52) | Ampliar |
muy |
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amigos del anjma que non fablauan a el palabra. ca veyan en·el | muy | grand dolor. Pues que ansi o fijo muy amado del tu dolor non
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C-Consolaciones-040v (1445-52) | Ampliar |
muy |
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palabra. ca veyan en·el muy grand dolor. Pues que ansi o fijo | muy | amado del tu dolor non te quieras querellar. mas canta alegremente e di.
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C-Consolaciones-040v (1445-52) | Ampliar |
muy |
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fazen reuerençia.§ Esso mesmo que non te deues entristeçer de los mandamjentos del | muy | alto Dios e del yugo de·la su obidiençia. mas mucho te deues
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C-Consolaciones-041v (1445-52) | Ampliar |
muy |
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en lugar de Dios, sea çierto non desplazer a Dios. Onde dize el | muy | esclaresçido doctor santo Tomas de Aquino. non puede el onbre dar a Dios cosa mayor
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C-Consolaciones-042v (1445-52) | Ampliar |
muy |
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conuenia. Bienaventurada nesçessidat forçada que te costriñe en mejores cosas. Onde dize el | muy | esclaresçido sant Tomas de Aquino. mejor es algun bien fazer lo con voto que sin
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C-Consolaciones-043v (1445-52) | Ampliar |
muy |
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es seruiçio de Dios. e aqueste seruiçio que es dicho latria es virtut | muy | noble e es mucho mejor. e mas meritorio. La segunda razon es porque
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C-Consolaciones-043v (1445-52) | Ampliar |
muy |
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de·los deleytes de aquellas escripturas. Aqui estan arbores que son los coros | muy | altos de·los santos. e non es arbol que non sea lleno de
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C-Consolaciones-044v (1445-52) | Ampliar |
muy |
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arbol que non sea lleno de frutos de obras santas. Aqui esta aquella | muy | alta mesa en·la qual Dios es el fartante, e el que da
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C-Consolaciones-044v (1445-52) | Ampliar |
muy |
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alegrar sse en Dios. Ca çiertamente tal anjma avn que sea captiua e | muy | fuerte atada con cadenas de oro. enpero con Jhesuchristo al qual çiertamente ansi
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C-Consolaciones-044v (1445-52) | Ampliar |
muy |
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rreputar non ser en la tierra. en la qual esta corporalmente. segunt la | muy | mas pequeña parte de la su sustançia. Nin ayas avn tristura sy eres
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C-Consolaciones-045r (1445-52) | Ampliar |
muy |
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aquellos medicos spirituales a·los mienbros del cuerpo Jhesuchristo de la iglesia e | muy | mayormente enfermos, o agrauiados por aquella finchazon han de dar melezina spiritual de·
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C-Consolaciones-045v (1445-52) | Ampliar |
muy |
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por grant consolaçion. ca los onbres enfermos suelen aver consolaçion con·las melezinas | muy | amargas por la esperança de·la corporal saluaçion. E si por ventura la
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C-Consolaciones-045v (1445-52) | Ampliar |
muy |
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del thesoro perdido. ansi es çiertamente del onbre que perdio las virtudes. ca | muy | çercano es a ellas. e avera consolaçion sy bien conosçe las condiçiones de·
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C-Consolaciones-048v (1445-52) | Ampliar |
muy |
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ansi como se lee en·el Decreto. las virtudes son ansi como pinturas | muy | fermosas del anjma por quanto el anjma virtuosa de Dios es pintada.§ Jtem
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C-Consolaciones-049r (1445-52) | Ampliar |
muy |
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non sean vençidos ligeramente, enpero por quanto tal victoria te acarrea a·ty | muy | grand bien deues de trabajar muy mucho por destroyr los pecados. e por
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C-Consolaciones-049v (1445-52) | Ampliar |
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sinon onor perpetuo. e estado de onor?§ Jtem por la virtud averas conpañia | muy | noble. Onde dize Seneca non es conpañia mas noble njn mas firme que
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C-Consolaciones-049v (1445-52) | Ampliar |
muy |
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pecados non avrias corona de·la vitoria contra ellos. Onde dize sant Anbrossio. | muy | noble cosa es tenplar la yra con buen consejo. mas non es cosa
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C-Consolaciones-050r (1445-52) | Ampliar |
muy |
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conçiençias passiones en aver conçiençia errada que es sentir la muy larga e | muy | estrecha.§ Sepas que acaesçe algunas vezes errores a·la conçiençia. esto es en
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C-Consolaciones-050v (1445-52) | Ampliar |