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Mot Accepció Frase Situació
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en las religiones e lo que dize Gregorio: que si es indigno que | no | deue obedescer: e si es digno que deue obedescer: se ha de entender
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defectos e tachas: que son de derecho conuiene saber de irregularidad: e entonces | no | deue obedescer sino que sea promouido por dispensacion. en otra manera touido es
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reputasse indigno refuhiria e assi los indignos solos serian promouidos. mas el que | no | forçado mas por su voluntad recibe la potestad de su prelacia, o de
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su voluntad recibe la potestad de su prelacia, o de oyr confessiones e | no | tiene sciencia abastante: pecca. mas el que forçado no la toma: no pecca.
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de oyr confessiones e no tiene sciencia abastante: pecca. mas el que forçado | no | la toma: no pecca. Onde sin peccado puede recibir se del ignorante: mas
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e no tiene sciencia abastante: pecca. mas el que forçado no la toma: | no | pecca. Onde sin peccado puede recibir se del ignorante: mas no puede recibir
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la toma: no pecca. Onde sin peccado puede recibir se del ignorante: mas | no | puede recibir se la potestad del juzgar sin peccado. Empero si touiesse tanta
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sin peccado. Empero si touiesse tanta ignorancia que del todo fuesse necio: e | no | supiesse lo que dizen sancto Thomas e Alberto creo que no seria escusado
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necio: e no supiesse lo que dizen sancto Thomas e Alberto creo que | no | seria escusado del peccado haun que por obediencia se pusiesse a aquello: con
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peccados: algunos ay que son peccados porque son prohibidos e deffendidos: ca si | no | lo fuessen no serian peccados: como son todos aquellos que son de derecho
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que son peccados porque son prohibidos e deffendidos: ca si no lo fuessen | no | serian peccados: como son todos aquellos que son de derecho positiuo: como es
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prohibicion: estaua en tierras muy lexos, o en·la prision. Otros peccados ay: | no | porque sean deffendidos por el hombre: mas porque de suyo son malos: haun
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sean deffendidos por el hombre: mas porque de suyo son malos: haun que | no | fuessen deffendidos. E d·estos ay algunos capitales como son soberuia: luxuria. etcetera.
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los tales esso mismo el confessor es touido saber si son mortales, o | no | : o veniales. hay otros que de·la substancia de su acto no tienen
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o no: o veniales. hay otros que de·la substancia de su acto | no | tienen diformidad: mas por la luxuria: e desorden como es el conoscer su
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la luxuria: e desorden como es el conoscer su propia mujer de suyo | no | es peccado. Empero podria vno con tanto desorden conoscer la: que seria peccado
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la: que seria peccado mortal. como si la conosciesse de guisa como si | no | fuesse su mujer. e de tales no es menester: que sepa el confessor:
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la conosciesse de guisa como si no fuesse su mujer. e de tales | no | es menester: que sepa el confessor: si son mortales, o veniales. ca las
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tales peccados hay comunmente opiniones contrarias entre los doctores. e de·los tales | no | es touido el simple cura. no ordinario saber si son mortales, o no.
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entre los doctores. e de·los tales no es touido el simple cura. | no | ordinario saber si son mortales, o no. mas el cura ordinario como es
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