| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| no | 1 |
el cuchillo ha·un hombre sañoso: ca bien faze en tal caso en· | no | boluer lo. E esso mismo es quando quiere luego cobrar lo suyo: lo
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C-SumaConfesión-103v (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
lo. E esso mismo es quando quiere luego cobrar lo suyo: lo qual | no | puede boluer ni restituir aquel que lo tiene sin grand daño suyo. E
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| no | 1 |
sin daño suyo estar sin ella por algun tiempo. Fuera de aquestos casos | no | abasta para la saluacion: sino que luego restituya: y la razon es porque
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C-SumaConfesión-103v (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
salud es esquiuar el peccado mortal: y fuera de·los casos suso dichos | no | solamente el quitar lo ajeno: mas haun el tener se lo es peccado
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C-SumaConfesión-103v (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
contra justicia: y faze injuria al proximo: y esto quando puede restituir. Onde | no | abasta para la saluacion el tal dexar en su testamento que sus herederos
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| no | 1 |
puede. Mas si aquel cuya es la cosa, o a quien es obligado: | no | puede haun a tiempo ser priuado de aquella cosa sin daño suyo. conuiene
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| no | 1 |
cosa sin daño suyo. conuiene que le restituya con grand daño suyo: y | no | abastaria dexar lo en su testamento. El tercero caso que escusa de restituir
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C-SumaConfesión-103v (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
haun que lo que conuiene segun su condicion es obligado a restitucion. ca | no | es permetido ni licito viuir de·lo ajeno con honra del mundo. Empero
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| no | 1 |
permetido ni licito viuir de·lo ajeno con honra del mundo. Empero si | no | tiene sino lo que ha menester para sustentacion de·la natura: entonces se
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| no | 1 |
se ha de fazer otra distinccion que, o este que padecio el daño | no | ha menester para sustentacion de·la natura lo que le ha seydo tomado.
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| no | 1 |
lo que le ha seydo tomado. e el que ge lo ha tomado | no | tiene. en aquel caso puede retener se lo: y no restituir. ca segun
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| no | 1 |
lo ha tomado no tiene. en aquel caso puede retener se lo: y | no | restituir. ca segun derecho de natura permetido es a cada qual el vso
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C-SumaConfesión-103v (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
en estamiento en·el qual he menester lo que tengo para mi mantenimiento | no | se puede tener alguno lo mio contra mi voluntad. Empero en·el tercer
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| no | 1 |
puede tener alguno lo mio contra mi voluntad. Empero en·el tercer caso | no | es obligado a restitucion el que la hurto: ca dende aquel tiempo que
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| no | 1 |
el qual huuiesse menester la cosa furtada para su mantenimiento: ya por esso | no | tiene mas derecho saluo si aquel que la furto huuiesse venido a estamiento:
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C-SumaConfesión-104r (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
saluo si aquel que la furto huuiesse venido a estamiento: en·el qual | no | huuiesse menester para su mantenimiento la cosa furtada. Esso mismo dizen Pedro de Palude y
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C-SumaConfesión-104r (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
del alma e del cuerpo los quales se podrian seguir en otra manera | no | peccan. Empero segun Remon quiça seria cosa mas segura fazer cession de bienes:
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C-SumaConfesión-104r (1492) | Ampliar |
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Dios haun que veniessen a mendicar y pedir almosnas bien es verdad que | no | son obligados a esto de necessidad de salud: empero los tales no deuen
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C-SumaConfesión-104r (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
que no son obligados a esto de necessidad de salud: empero los tales | no | deuen viuir ni comer pomposamente ni vestir muy lozidos: ni dar grandes dotes
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C-SumaConfesión-104r (1492) | Ampliar |
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vestir muy lozidos: ni dar grandes dotes a sus fijos: assi como si | no | fuessen obligados a restitucion. Mas deuen viuir medidamente: y dar pequeños dotes: y
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