| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| no | 1 |
Ha el azogue vna cosa a el natural y propia: y es que | no | se puede quajar el en si sin el çufre: pero con el çufre,
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B-Metales-005r (1497) | Ampliar |
| no | 1 |
o bra[sa]s Y entonce se destilara el azogue del mini, o acercon, sin este | no | puede la plata, ni el cobre ser dorada. Y es de tanta virtud
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B-Metales-005v (1497) | Ampliar |
| no | 1 |
luego le arrebate y lo sobre, de·lo qual parece que esto viene | no | por el peso, mas por la natura del oro que es noble, si
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B-Metales-005v (1497) | Ampliar |
| no | 1 |
es blanca, clara y de buen son pura, y de buen labrar: pero | no | tanto como el oro, es muy conseruadora del balsamo, y mucho ayuda a·
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B-Metales-005v (1497) | Ampliar |
| no | 1 |
otros metales el principal. Su espuma sana las llagas, y las inche, y | no | dexa nacer la carne superflua: limpia las suciedades del cuerpo. guarda el cancro
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B-Metales-006r (1497) | Ampliar |
| no | 1 |
piedra de Jndia pequeña y hermosa, que ha el resplandor del cristal: pero | no | fue jamas hallado de mayor quantidad que el casco de vna auellana: es
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B-Metales-006r (1497) | Ampliar |
| no | 1 |
plateros y arteficiales a labrar las otras cosas duras, que sin el labrar | no | pueden como adelgazar las otras piedras preciosas, y horadar·las, y es diferente
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B-Metales-006r (1497) | Ampliar |
| no | 1 |
jamas no se calienta: y por esto de·los griegos es llamado fuerça | no | domada, y como sea jamas vencido y menos precie el fuego y hierro:
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B-Metales-006r (1497) | Ampliar |
| no | 1 |
y es diferente de·la piedra yman porque el puesto cabo el hierro, | no | dexa a·la piedra yman que lo traya tras si mas lo retrae:
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B-Metales-006r (1497) | Ampliar |
| no | 1 |
de mayor quantidad que el casco de vna auellana: es tan fuerte que | no | da lugar a ninguna materia, ni metal que pueda obrar en·el, ni
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B-Metales-006r (1497) | Ampliar |
| no | 1 |
sepa podra saber su marido si le es leal de su cuerpo, o | no | : ca si lo es por la fuerça d·esta piedra durmiendo ella se
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B-Metales-006v (1497) | Ampliar |
| no | 1 |
se esfuerça de abraçar su marido y se acerca d·el: y si | no | lo es asi como indigna de·la presencia d·esta piedra fuye, y
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B-Metales-006v (1497) | Ampliar |
| no | 1 |
vnas llamas. E dize Ysidoro que otro linaje suyo viene del jacinto que | no | es totalmente de color de fuego: mas ha color de vino, y sus
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B-Metales-006v (1497) | Ampliar |
| no | 1 |
puesto a·la cabeça de·la muger que duerme: asi que ella nada | no | sepa podra saber su marido si le es leal de su cuerpo, o
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B-Metales-006v (1497) | Ampliar |
| no | 1 |
color de hierro: asi llamada del fuego. ca despues de vna vez encendida | no | se amata. D·esta fue hecha vna cosa mecanica de·la qual los
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B-Metales-007r (1497) | Ampliar |
| no | 1 |
vna haua. D·esta dizen algunos que haze el hombre en·la batalla | no | vencible segun se cuenta en·el Lapidario. D·esta dize Diascorides que incita
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B-Metales-008r (1497) | Ampliar |
| no | 1 |
piedra de·la qual la vestidura tocada resiste al fuego: y puesta dentro | no | arde, mas toma vn resplandor y parece mas blanca: y es semejante al
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B-Metales-008r (1497) | Ampliar |
| no | 1 |
color muerta se aviue por la repercucion de·los angulos: ca otramente labrado | no | ha resplandor. Los linajes d·esta piedra son .x. segun dize Ysidoro en·
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B-Metales-008v (1497) | Ampliar |
| no | 1 |
amatar ella se enciende, su vso es muy necessario a·los edificios: ca | no | puede vna piedra con otra tan bien ser ayuntada como mediante la cal.
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B-Metales-009v (1497) | Ampliar |
| no | 1 |
las hendeduras que se hazen en·las manos, roe la carne superflua y | no | la dexa nacer en·las llagas. La cal con·el oropimente y con
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B-Metales-009v (1497) | Ampliar |