| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| no | 1 |
conuierte en gordura. § Porque las fembras de todos los animales brutos | no | dessean el acto de la carne despues que son preñadas? Digo segun
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B-Salud-018v (1494) | Ampliar |
| no | 1 |
Galieno en las mujeres porque quando se arman y disponan para ayuntar·se | no | solamente las mueue la inclinacion y naturaleza de engendrar. mas avn el
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B-Salud-018v (1494) | Ampliar |
| no | 1 |
gorriones que andan por los tejados por el muy continuo y desmesurado ayuntamiento | no | viuen mas de tres años. § Porque la comunicacion de·las mujeres
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B-Salud-018v (1494) | Ampliar |
| no | 1 |
Aristotil en·el libro de·la generacion de·los animales. la luxuria | no | es sino vna expulsion pura de humidad la qual consume el cerebro.
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B-Salud-018v (1494) | Ampliar |
| no | 1 |
la mujer por intencion de engendrar y augmentar su semejante. que entonces | no | es pecado. § Porque el templado ayuntamiento es prouechoso? Responde Auicenna
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B-Salud-018v (1494) | Ampliar |
| no | 1 |
estomago fambriento y vazio? Responde porque el nutrimento que se recibe despues | no | solo no aprouecha mas debilita y no recrea los otros miembros de·la
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B-Salud-019r (1494) | Ampliar |
| no | 1 |
y vazio? Responde porque el nutrimento que se recibe despues no solo | no | aprouecha mas debilita y no recrea los otros miembros de·la persona.
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B-Salud-019r (1494) | Ampliar |
| no | 1 |
el nutrimento que se recibe despues no solo no aprouecha mas debilita y | no | recrea los otros miembros de·la persona. § Porque no es bueno
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B-Salud-019r (1494) | Ampliar |
| no | 1 |
debilita y no recrea los otros miembros de·la persona. § Porque | no | es bueno el ayuntamiento luego en saliendo del baño? Responde porque entonces
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B-Salud-019r (1494) | Ampliar |
| no | 1 |
son en·ellos mitigados y amansados pues fallesce la causa d·ellos y | no | les queda sentimiento ni memoria de·lo passado. E esso mismo acahesceria
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B-Salud-019r (1494) | Ampliar |
| no | 1 |
si como Aristotil escriue la verguença como principal del sentimiento de·la razon | no | los retruxiesse. Vemos empero por esperiencia ser en aquel tiempo mas dispuestos
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B-Salud-019r (1494) | Ampliar |
| no | 1 |
mesmo es muy menospreciado y vellaco. tanto que si la natura ingeniosamente | no | pusiera en·el tan sobrado deleyte. aborreçer le hian todos los animales
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B-Salud-019r (1494) | Ampliar |
| no | 1 |
muy sobrado deleyte. § Porque los que muy a menudo se ayuntan | no | reciben tanto deleyte en aquel acto como los que muy atarde lo hazen
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
| no | 1 |
sangre cruda y indigesta o alguna otra materia aquosa. la qual por | no | ser caliente no reciben en·la expulsion d·ella aquel deleyte que reciben
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
| no | 1 |
indigesta o alguna otra materia aquosa. la qual por no ser caliente | no | reciben en·la expulsion d·ella aquel deleyte que reciben en·la simiente
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
| no | 1 |
suya. de lo qual recibe doblado deleyte. § Porque los pesces | no | se ayuntan? Ca no sabemos ahun que pescadores ningunos los hayan visto
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
| no | 1 |
animales que antes se ayuntan verdaderamente mas es el ayuntamiento tan subito que | no | se puede bien percebir por la vista. § Si se preguntasse si el
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
| no | 1 |
comadrejas que conciben y paren por la boca. responde el Aristotil que | no | . ca todo lo que entra por la boca desciende y passa por
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
| no | 1 |
leche blanca. § Porque la expulsion de·la simiente en·el hombre | no | se mide por tiempo como el mestruo de·la mujer que acude en
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
| no | 1 |
recibe doblado deleyte. § Porque los pesces no se ayuntan? Ca | no | sabemos ahun que pescadores ningunos los hayan visto ayuntar. Responde el Aristotil
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