| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| no | 1 |
delante de ty e delante la tu cara. Casyodoro dize. quien | non | teme vergueña. asy biuo deue ser soterado. Platon dize. mejor
|
C-FlorVirtudes-327r (1470) | Ampliar |
| no | 3 |
deue ser soterado. Platon dize. mejor cosa es la muerte que | non | ser desuergoñado. por tanto como non puede ser peor viçio. Asorus
|
C-FlorVirtudes-327r (1470) | Ampliar |
| no | 1 |
mejor cosa es la muerte que non ser desuergoñado. por tanto como | non | puede ser peor viçio. Asorus dize. el onbre vergoñoso non puede
|
C-FlorVirtudes-327r (1470) | Ampliar |
| no | 1 |
como non puede ser peor viçio. Asorus dize. el onbre vergoñoso | non | puede ser ayrado. nin puede mal beuir. Dize Platon. quien
|
C-FlorVirtudes-327r (1470) | Ampliar |
| no | 1 |
puede ser ayrado. nin puede mal beuir. Dize Platon. quien | non | es honesto. de ninguna otra virtud non se deue cometer. Socrates
|
C-FlorVirtudes-327r (1470) | Ampliar |
| no | 1 |
Dize Platon. quien non es honesto. de ninguna otra virtud | non | se deue cometer. Socrates dize. la honestat es guia de todas
|
C-FlorVirtudes-327r (1470) | Ampliar |
| no | 1 |
la tierra e la cortesia los defallimentos. Dize Platon. la gentileza | non | es synon coraçon virtuoso. Seneca dize. sola virtud es aquella que
|
C-FlorVirtudes-327r (1470) | Ampliar |
| no | 1 |
prestada es como la poma cortada. que muestra de fuera aquello que | non | es de dentro. Aristotiles dize. el sol toca en·el fango
|
C-FlorVirtudes-327r (1470) | Ampliar |
| no | 1 |
de dentro. Aristotiles dize. el sol toca en·el fango e | non | se ensuzia. ninguna cosa de·la gentileza prestada non queda. synon
|
C-FlorVirtudes-327r (1470) | Ampliar |
| no | 2 |
el fango e non se ensuzia. ninguna cosa de·la gentileza prestada | non | queda. synon el nonbre. Aquestas son las señales de·la gentileza
|
C-FlorVirtudes-327r (1470) | Ampliar |
| no | 1 |
por tanto que el estado del onbre es segun el coraçon. ca | non | vale ninguna cosa aver gran estado sy el coraçon non es contento.
|
C-FlorVirtudes-327r (1470) | Ampliar |
| no | 1 |
coraçon. ca non vale ninguna cosa aver gran estado sy el coraçon | non | es contento. Dize Seneca. desecha de tu coraçon toda tristor e
|
C-FlorVirtudes-327r (1470) | Ampliar |
| no | 1 |
e de·las tribulaçiones te sepas presto consolar. Pantasius dize. | non | conuiene a ningun sabio onbre atristar·se muncho de ninguna cosa. ni
|
C-FlorVirtudes-327v (1470) | Ampliar |
| no | 1 |
muncho de ninguna cosa. ni partir·se jamas de costançia. | non | obstante que la messura se mude alguna vegada. El ome non deue mostrar
|
C-FlorVirtudes-327v (1470) | Ampliar |
| no | 1 |
non obstante que la messura se mude alguna vegada. El ome | non | deue mostrar ninguna dolor de cosa que le entreuenga. por tanto como
|
C-FlorVirtudes-327v (1470) | Ampliar |
| no | 1 |
que le entreuenga. por tanto como sabe que se sygue daño e | non | pro. Seneca dize. por muerte de fijo. ni de caro
|
C-FlorVirtudes-327v (1470) | Ampliar |
| no | 1 |
por muerte de fijo. ni de caro amigo. sabio onbre | non | se entristesca. ca es seguro que el la espera. Dize el
|
C-FlorVirtudes-327v (1470) | Ampliar |
| no | 1 |
el sabio. de·las tus adversidades te deues presto consolar. e | non | deues posar mas en tu pensamiento synon tanto como tu crees que puedes
|
C-FlorVirtudes-327v (1470) | Ampliar |
| no | 2 |
ca sy todas las aduersidades que le son en contra quiere pensar. | non | sabra jamas que cosa es bien. Por tanto como aqueste mundo non
|
C-FlorVirtudes-327v (1470) | Ampliar |
| no | 1 |
non sabra jamas que cosa es bien. Por tanto como aqueste mundo | non | es otra cosa synon misseria. ca dado fue al onbre. que
|
C-FlorVirtudes-327v (1470) | Ampliar |