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Pedro de Palude como la confession no quite al confessor su derecho: ni le de | nueuo | derecho en otro juyzio qualquier cosa que parece al confessor que deue fazer,
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C-SumaConfesión-026v (1492) | Ampliar |
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juyzio de Poncio Pilato ser remitido al de Herodes, y con interrogaciones derrisorias de | nueuos | juezes ser fatigado: otorga me señor que muy esforçado por tu seruicio obedezca
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C-TesoroPasión-071r (1494) | Ampliar |
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ayre por Moyses: el cordero sacrificado en la ley: y ahora en·lo | nueuo | a Dios enclauado en·la cruz por el hombre: Jesuchristo crucificado en·la
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C-TesoroPasión-098v (1494) | Ampliar |
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la memoria de su passion sacratissima. y deuemos con exquisita diligencia adreçar le | nueuo | sepulcro: conuiene saber, que nuestros coraçones sean renouados por limpieza y por gracia:
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C-TesoroPasión-116r (1494) | Ampliar |
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y ahun por los mas animar les otorgo poder y licencia de escoger | nueuo | rey. y ahun pagano. si cristiano falleçia. do caso que
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D-CronAragón-017r (1499) | Ampliar |
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o los quatro braços como dizen en Aragon. pusieron se a escoger | nueuo | rey. Y sabido aquesto por el cauallero. tomo el infante consigo
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D-CronAragón-018r (1499) | Ampliar |
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los golpes de aquellas. tanto que de ahi fue mouido a tomar | nueuo | apellido y llamar se de ahi adelante don Fortuño de Maça. llegadas pues las
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D-CronAragón-034v (1499) | Ampliar |
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del rey de Castilla señaladamente que tenian por enemigo. y assi buscaron | nueuo | rey fasta sacar de Valencia al infante don Garci Remirez fijo de·la fija
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D-CronAragón-050v (1499) | Ampliar |
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rey don Alfonso en tan desdichada batalla. houieron los caualleros de buscar | nueuo | rey. y como tal no se fallasse como ellos le desseauan houieron
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D-CronAragón-050v (1499) | Ampliar |
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porque el rey don Remiro dezia que los nauarros no hauian podido escoger | nueuo | rey en perjuyzio suyo. que el reyno de Nauarra del rey don
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D-CronAragón-051r (1499) | Ampliar |
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joyas. Asentada en fin la ciudad mucho en orden. y creados | nueuos | officiales en·ella. y dexada su guarnecion grande por toda la ysla
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D-CronAragón-078r (1499) | Ampliar |
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En començando a tomar la vara de los reynos de Aragon el rey | nueuo | de aquel el pujante y esclareçido don Martin el primero luego le vino
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D-CronAragón-152r (1499) | Ampliar |
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el muriendo quedo muerto todo. acorto el rey sus dias con·la | nueua | fermosa y tierna muger que donzella la tomo y de sangre escogida y
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D-CronAragón-154v (1499) | Ampliar |
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ni lo permiten sacado al tiempo que hay peregrinos o por mudar de | nueuos | frayles para la guarda suya continua. Y luego que fuemos dentro tancaron
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D-ViajeTSanta-062r (1498) | Ampliar |
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que durassen las dichas tierras en poder suyo penso de traer vna ley | nueua | debaxo la qual permaneciesse toda su maldad y desuario. por·ende siendo
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar |
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ya se ha dicho) tomo ciertas partes de ambas leyes vieja y | nueua | por que de los rudos y necios pueblos fuesse llamado conseruador de los
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar |
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no se han escripto ni se pusieron en las dos leyes vieja y | nueua | como parece muy manifiesto y el manda guardar el euangelio. assi ha
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
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que a breue tiempo ya no cabiendo todos alla dentro buscasse la gente | nueuas | moradas y habitaciones y no vna sola empero muchas porque impossible fuesse acojer
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
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fundamiento de virtud alguna como dende el curso de ambas leyes vieya y | nueua | ninguna secta falsa y mala durar tanto pudo. Vemos los assirios chaldeos
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
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el vniuerso fasta inclinar tanto los animos de·los mortales en la fe | nueua | del euangelio que despreciadas las cosas visibles busquen y esperen lo inuisible que
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |