| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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tribulaçiones y tristezas angustias y adversidades que a·los onbres por qualqujer causa, | o | razon puedan venir en tanto que moran en·este miserable valle de miserias
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C-Consolaciones-001r (1445-52) | Ampliar |
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nuestra vsança. Es verdad ca diuersas personas tristes e turbadas por diuersas causas, | o | ocasiones generales, o espeçiales han menester diuersos remedios de consolaçiones. Por ende por
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C-Consolaciones-001v (1445-52) | Ampliar |
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quarto de·los remedios, e consolaçiones para los que padesçen murmuraçiones e detraçiones, | o | infamaçiones, e denuestos.§ El quinto libro contiene remedios, e consolaçiones para aquellos que
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C-Consolaciones-002r (1445-52) | Ampliar |
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segunt su juyzio ansi morar sea a·su consolaçion. Por ende el lugar | o | la tierra del qual es el onbre alançado non deue ser reputada tierra
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C-Consolaciones-013v (1445-52) | Ampliar |
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deleytan a Dios los tenplos resplandesçientes njn los altares njn piedras preçiosas, escultidos | o | labrados, mas el alma ornada de virtudes. la qual meresçe ser çielo llamada.
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C-Consolaciones-016r (1445-52) | Ampliar |
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que tracta los remedios e consolaçiones para los que padesçen murmuraçiones, e detraçiones, | o | jnfamaçiones e denuestos.§ Non aborrescas los malos dezires e las detraçiones e disfamaçiones
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C-Consolaciones-020v (1445-52) | Ampliar |
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dignidat, segunt si, non es buena. Onde dize Boeçio. si en las dignidades, | o | potestades fuesse alguna cosa natural, o de propio bien. nunca las avrian los
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C-Consolaciones-022r (1445-52) | Ampliar |
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fidalgo que de alto linage ser vil e menospreçiado. Onde dixo vn metrificador, | o | conponedor de verssos. mas aprouecha la fidalguia de·las costunbres que non de·
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C-Consolaciones-025r (1445-52) | Ampliar |
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Geronjmo. muchas vezes la fidalguia de·la carne, o del linage acarrea villanja, | o | torpedat del anjma.§ Onde dize sant Grisostomo. que aprouecha la fidalguia a aquel
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C-Consolaciones-025r (1445-52) | Ampliar |
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en otro lugar, dize. nunca te pongas sobre algunos por razon de linage, | o | fidalguia, nin piensses ser mas baxos que tu todos los que non son
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C-Consolaciones-025r (1445-52) | Ampliar |
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delectaçion. Por lo qual se da muy manifiestamente a entender que la çelestial, | o | diujnal consolaçion es muy mucho suaue, e deleytosa.§ E los frutos de·la
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C-Consolaciones-031r (1445-52) | Ampliar |
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el qual muchas vezes ynclina a·la conçiençia a·lo que el quiere, | o | cobdiçia, e ansy la faze muchas vezes de·la derecha verdat desuiar. Lo
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C-Consolaciones-051v (1445-52) | Ampliar |
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presuntuosos mucho son duros e quexosos e osados e parleros. mas los pusilanjmes, | o | temerosos de coraçon suelen ser por la mayor parte de buena conversaçion e
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C-Consolaciones-052r (1445-52) | Ampliar |
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intellectual. el qual es en la ymaginaçion. Aquesta semejante conosçençia. | o | via de connosçer. es en·el primero acto o grado de amor
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C-FlorVirtudes-300r (1470) | Ampliar |
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generalmente. El primero mouimiento de amor esta e es en la conosçençia | o | via de conosçer. Desçiende de·los cinco sesos prinçipales del cuerpo.
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C-FlorVirtudes-300r (1470) | Ampliar |
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e luego a su padre. e madre. e despues la tierra | o | patria de donde ome es. Segun su mal deue ome avn amar
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C-FlorVirtudes-300v (1470) | Ampliar |
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E el efecto o eser de amor se mueue por tres cosas | o | razones prinçipales. la primera sy es por qualque cosa que ome quiere
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C-FlorVirtudes-301v (1470) | Ampliar |
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paresçe. todo amor e deporte de concupiçençia esta en·el deleyte carnal | o | corporal. e ninguna cosa non se contenta del deleyte intelectual. dexando
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C-FlorVirtudes-302r (1470) | Ampliar |
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que han tractado contra las venerables donas. o que començaron a fablar | o | tractar de aquellas que dezian bien primeramente. Dize Salamon asy. quien
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C-FlorVirtudes-303r (1470) | Ampliar |
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o de deuoraçion. el qual viçio es dicho en la Suma de los Viçios gvmitar | o | vero lançar aquello que non deue. esto es. non aver regimiento
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C-FlorVirtudes-309r (1470) | Ampliar |