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| ojo | 3 |
porque quando viniere nuestro señor a juzgar: le puedas razonablemente responder. e fallar en sus | ojos | gracia e misericordia de·los peccados. E esto es lo que te aconseja el Ecclesiastes
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C-Cordial-027v (1494) | Extend |
| ojo | 3 |
carreras. e pondre cabe ti todas tus confusiones e abominaciones: e no te perdonara mi | ojo | : ni haure misericordia de ti: mas porne tus carreras sobre ti: e sabran que
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C-Cordial-037r (1494) | Extend |
| ojo | 3 |
se quanto a si mismos como despreciados e de nonada. Mas en los | oios | de Dios eran escogidos: e preciosos. Stauan en verdadera homildad. e viuian en
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C-Remedar-012r (1488-90) | Extend |
| ojo | 3 |
segun la faz: e parecer humano. Ca muchas vezes se falla en mis | oios | culpable el que segun juhizio humano creen que es de alabar. Señor Dios
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C-Remedar-070v (1488-90) | Extend |
| ojo | 3 |
en cada cosa. empero nunqua yerra: ni puede errar: haun que a los | oios | de·los indiscretos no parezca iusto. A mi pues haueys de recurrir en
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C-Remedar-070v (1488-90) | Extend |
| ojo | 3 |
e estimar lo que te parece precioso. e vituperar lo que a tus | oios | parece suzio. No me dexes judgar segun la vista de·los oios exteriores:
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C-Remedar-075v (1488-90) | Extend |
| ojo | 3 |
e sequedad del pensamiento. Ruego te señor: que falle yo gracia en tus | oios | . ca abasta me tu gracia no recabadas las otras cosas: que dessea la
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C-Remedar-081r (1488-90) | Extend |
| ojo | 3 |
se falle cosa alguna en el templo de tu dignidad: que offienda los | oios | de tu maiestad. Mira me senyor segun la grandeza de tu bondad. e
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C-Remedar-085v (1488-90) | Extend |
| ojo | 3 |
es llamada sensualidad. El primero de estos oios es llamado (segun dicho es) | oio | del pensamiento. e el otro es dicho: oio de·la razon. e el
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C-Remedar-106r (1488-90) | Extend |
| ojo | 3 |
razon sometida al cuerpo. la qual es llamada sensualidad. El primero de estos | oios | es llamado (segun dicho es) oio del pensamiento. e el otro es dicho:
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C-Remedar-106r (1488-90) | Extend |
| ojo | 3 |
e oios sensuales siquier carnales. e de aquellos hai en cada cosa vn | oio | en conocimiento. e otro en affeccion. Aquesta distinccion se funda en otra. en
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C-Remedar-106r (1488-90) | Extend |
| ojo | 3 |
specias de oios. conuiene saber oios del pensamiento: e oios de razon: e | oios | sensuales siquier carnales. e de aquellos hai en cada cosa vn oio en
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C-Remedar-106r (1488-90) | Extend |
| ojo | 3 |
manera: que tiene tres specias de oios. conuiene saber oios del pensamiento: e | oios | de razon: e oios sensuales siquier carnales. e de aquellos hai en cada
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C-Remedar-106r (1488-90) | Extend |
| ojo | 3 |
coraçon fecho de esta manera: que tiene tres specias de oios. conuiene saber | oios | del pensamiento: e oios de razon: e oios sensuales siquier carnales. e de
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C-Remedar-106r (1488-90) | Extend |
| ojo | 3 |
experiencia: ser nuestro coraçon fecho de esta manera: que tiene tres specias de | oios | . conuiene saber oios del pensamiento: e oios de razon: e oios sensuales siquier
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C-Remedar-106r (1488-90) | Extend |
| ojo | 3 |
pensamiento. e el otro es dicho: oio de·la razon. e el tercero | oio | de·la carne.§ Capitulo .ij.§ En el principio de·la natura racional: bien
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C-Remedar-106r (1488-90) | Extend |
| ojo | 3 |
es llamado (segun dicho es) oio del pensamiento. e el otro es dicho: | oio | de·la razon. e el tercero oio de·la carne.§ Capitulo .ij.§ En
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C-Remedar-106r (1488-90) | Extend |
| ojo | 3 |
en las tiniebras: e en la ciega presion: se han turbado los tres | oios | : en la sensualidad por imperfeccion: e por escuridad en la perfeccion inferior de·
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C-Remedar-106v (1488-90) | Extend |
| ojo | 3 |
la homildad.§ Capitulo .ix. de·la vil estimacion de si mismo en los | oios | de Dios.§ Capitulo .x. que todas las cosas se deuen referir a Dios:
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C-Remedar-114r (1488-90) | Extend |
| ojo | 3 |
la qual desean los angeles acatar, e mirar, con infinito amor. A·los | ojos | del qual non se asconde njnguna cosa. los quales por gargajos. e suziedades
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C-SermónViernes-035v (1450-90) | Extend |