| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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tenian diuersas gracias de Dios: los vnos seruian en predicar otros en abstinencia | otros | en milagros e virtudes.§ De sant Pithirion.§ Tornando entre tanto de Thebas vimos
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D-Vida-009r (1488) | Ampliar |
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santos religiosos que tenian diuersas gracias de Dios: los vnos seruian en predicar | otros | en abstinencia otros en milagros e virtudes.§ De sant Pithirion.§ Tornando entre tanto
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vna palabra e dixo: Dexad los ir e no les fagays danyo en | otra | manera la gracia que tengo de sanar fuyra de mi. E como los
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D-Vida-009r (1488) | Ampliar |
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lagrimas os falleys dignos de la comunion de Christo.§ De sant Theon.§ Vimos | otro | no lexos de la ciudad a·la parte que guia al yermo llamado
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D-Vida-009r (1488) | Ampliar |
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en ello agora sea justo o pecador el que al sagramento llega. E | otro | touo duda en su corazon diziendo: Que me puede aprouechar la comunion? A
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D-Vida-009r (1488) | Ampliar |
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.ii. vezes en semana tomaua refection commiendo farina cocha ca no podia comer | otro | : la edad e el vso no je lo consintiendo.§ De sant Eulogio.§ Otro
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passion echares de ti el tal podras lançar de·los cuerpos de·los | otros | . E por·ende trabajar deuemos poco a poco en sobrar los propios vicios
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D-Vida-009r (1488) | Ampliar |
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otro: la edad e el vso no je lo consintiendo.§ De sant Eulogio.§ | Otro | sancto religioso vimos llamado Eulogio que en el offrecer de·los sacrificios tanta
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D-Vida-009r (1488) | Ampliar |
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de brufalos e cabras e asnos saluajes ende parecian.§ De sant Apollonio confessor.§ | Otro | santo hombre vimos en Thebas por nombre Apollonio en los terminos de Hermopolis
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D-Vida-009v (1488) | Ampliar |
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quiça sobre mis frayles no sea derribado de todos tus bienes. Respondio le | otra | vez la voz diuina: Echa te la mano a·la cerviz e lo
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D-Vida-009v (1488) | Ampliar |
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como vn pequenyo ethiope e luego le puso so el arena: e el | otro | daua vozes e dezia: Yo soy el diablo de sobervia. Despues de esto
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D-Vida-009v (1488) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
e noche sin cansar oracion. E aquella cient vezes en el dia e | otras | tantas de noche fincadas las rodillas presentaua a Dios. E vsaua mas de
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D-Vida-009v (1488) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
esmerado. Ca lo vno de muy gruesso e rudo se pierde: e lo | otro | de muy morisco en muchos vocablos apenas entre los mismos castellanos se entiende
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D-Vida-00Ar (1488) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
se fallan en·las antiguas coronicas e partidas de Espanya e Castilla e | otros | libros algunos tan antiguos vocablos que de veiez han perdido su lustre e
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D-Vida-00Ar (1488) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
el que tiene de ella entero conocimiento luego que entra en rastro de | otra | qualquiere va mas suelto e denodado por ella que el mismo que en
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D-Vida-00Ar (1488) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
de la lengua latina assi como emperadriz guia e gouierno de todas las | otras | ca el que tiene de ella entero conocimiento luego que entra en rastro
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D-Vida-00Ar (1488) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
obra presente en lengua castellana porque la fabla comunmente mas que todas las | otras | cosas sigue al imperio. E quando los principes que reynan tienen muy esmerada
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D-Vida-00Ar (1488) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
que scriuen mas a peligro de ser maltractados por los maldizientes que en | otras | obras qualesquier que scriuan yo he querido en el traslado presente seguir lo
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D-Vida-00Ar (1488) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
ciudad e barrio aquella lieua la de la corte a la de las | otras | villas e ciudades de todo el reyno. Por quanto aquella assi por la
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D-Vida-00Av (1488) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
van e concorren de continuo es como piedra de toque de todas las | otras | lenguas de la tierra. E assi en Francia e otras prouincias la mejor
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D-Vida-00Av (1488) | Ampliar |