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1 |
se demuestren ser el colegio de·las virtudes. e diziendo princesa e señora: | paresce | el auctor sentir superioridat en alguna de·las virtudes. lo qual es de
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E-Satyra-b019v (1468) | Extend |
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a Citarea: seyendo siempre por ardor incitado el acto venereo. lo qual claro | paresce | en la edat fria: adonde non se puede fazer generacion. E dexando me
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E-Satyra-b022r (1468) | Extend |
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ser falladora de·la guerra. por que si Minerua es la sabiduria claro | paresce | syn ella no se poder fallar manera de deffensa: ni de offensa engañosa
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E-Satyra-b022v (1468) | Extend |
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debaxo de·la cabecera los metros de hun philosopho llamado Cefeono e asy | paresce | que la postrimera hora de·la su vida non fue sin virtuoso exercicio.
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E-Satyra-b024v (1468) | Extend |
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breue recontamiento de Piritoo: e de su muy osada requesta por la qual | paresce | manifiesto el muy poderoso amor enseñar nueuas: e ynusitadas osadias establecer vigorosas e
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E-Satyra-b028r (1468) | Extend |
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sostuuo sostener no se pudo a·las fuerças de amor: de·lo qual | paresce | claro que Cupido a·los mas fuertes suiuzga e doma a los mas
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E-Satyra-b028r (1468) | Extend |
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tomays plazer por indiscreta pregunta seria tenjda por que el plazer e delectacion | paresce | ser syn fyn. e esta razon engaño los epicurios. la qual commo sea
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E-Satyra-b029v (1468) | Extend |
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1 |
quasi por monarcha fue temido. De sancta e muy virtuosa vida segund claramente | paresce | en·el su libro. E commo assy fuesse que Assuero touiesse a Aman
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E-Satyra-b029v (1468) | Extend |
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1 |
Quirino traxieron este otro de quirites del qual no poco se preciauan segund | paresce | en las oraciones tulianas que por la maior parte por este nombre los
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E-Satyra-b035v (1468) | Extend |
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vida de su muger por saluar la miserable suya. en lo qual bien | paresce | que la caridat e amor de·las mugeres preualesce al de·los hombres.§
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E-Satyra-b036v (1468) | Extend |
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1 |
tan admiratiua senal de fe fiziesse. Syn dubda ninguno. por la qual bien | paresce | manifiesto que en todas virtudes las damas lieuan la excellencia de·los varones.
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E-Satyra-b037v (1468) | Extend |
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1 |
es estrecho segund la manera de todas las serpientes: o dragones: de aqui | paresce | euidente la differencia que ha entre signo e dragon: ca signo non tiene
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E-Satyra-b071r (1468) | Extend |
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1 |
e deue fazer. de·las quales esta es muy syngular. segunt | paresçe | en·los poetas que an fecho d·ella syngular mençion. espeçialmente Seneca
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E-TrabHércules-051r (1417) | Extend |
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quien mucho nuze mayor mente pertenesçe. § Esto faze al estado de perlado | paresçiendo | Hercules esta parte deue por visitaçiones e enxenplos e correpçiones estirpar e desechar
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E-TrabHércules-058v (1417) | Extend |
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que tan abominable gigante. gasta la tierra de Libia en do antes | paresçian | o floreçian las costunbres. passa la mar de·las comunes opiniones en
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E-TrabHércules-085r (1417) | Extend |
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1 |
por si mesmos non deuian nin podian de alli ser ydos pues non | paresçian | pisadas de salida. E luego tomo sospecha del ladron Caco. como
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E-TrabHércules-089v (1417) | Extend |
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1 |
en·el çielo por sienpre duradero. E fue digna cosa por estorias | paresçiese | en vno con los otros buenos fechos que en·el mundo fizo. §
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E-TrabHércules-102v (1417) | Extend |
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1 |
se eran apartados de·la sçiençia de astrologia entre las otras pareçida mente | paresçie | cada vn dia tanto que pocos eran que la sopiesen.
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E-TrabHércules-104v (1417) | Extend |
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1 |
que non fueron todos estos trabajos por vn Hercules solo acabados. Esto | paresçe | tenga sant Agustin en·el diez e ocho libro de·la Cibdat de Dios.
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E-TrabHércules-106v (1417) | Extend |
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1 |
que es domador de todos viçios e de todas bestiales costunbres. assy | paresçe | que lo diga Seneca en·la fin de·la su postrimera tragedia.
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E-TrabHércules-107r (1417) | Extend |