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| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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o de presion, o de culpa graue: ca por la tal disposicion: comunmente | parece | obligar a peccado mortal. ca en otra manera: faziendo contra las cosas ceremoniales:
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C-SumaConfesión-066r (1492) | Ampliar |
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caças, trahiciones: e cosas semejantes. Ca no dando pena en tales cosas: mal | paresce | que se puede escusar de peccado mortal. sino que de·las tales puniciones
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C-SumaConfesión-070v (1492) | Ampliar |
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lo dexe: porque no tiene sperança de emienda. mas de peoria. Empero no | parece | que escusa suficientemente: mas esto otro: si se temia graue escandalo en·los
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C-SumaConfesión-070v (1492) | Ampliar |
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qual viuia de aquello: ca entonce es mas obligado. Quanto a·la otra | parece | que Dios puso la satisfaccion en·el capitulo .xxj. del Exodo. en·donde
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C-SumaConfesión-082r (1492) | Ampliar |
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la injuria tiene conuersacion domestica e familiaridad con el que le fizo injuria: | parece | hauer el tal remetido la injuria: e ser reconciliado. E por consiguiente no
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C-SumaConfesión-082v (1492) | Ampliar |
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dize. E assi como la rahiz de aquella ganancia: sea vsura, o rapina: | parece | que el fruto, o ganancia sea infeccionada: e obligada a restitucion, o a
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C-SumaConfesión-084v (1492) | Ampliar |
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caso que fuesse obligado. e esta postrera opinion parece ser muy justa. Empero | parece | abastar le al absuelto lo que dizen el Abad: e sancto Thomas e
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C-SumaConfesión-084v (1492) | Ampliar |
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esto: como en las otras cosas la penitencia es arbitraria. y esto mismo | parece | sentir Pedro de Palude en·el .iiij.§ Quanto a·la duda tercera e principal: conuiene
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C-SumaConfesión-085v (1492) | Ampliar |
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al yglesia de Dios: e a·la salud de·las almas. D·esto | parece | que el lugar no es de necessidad de·la restitucion: mas de conueniencia.
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C-SumaConfesión-086r (1492) | Ampliar |
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sin licencia, o auctoridad del obispo, o de otro juez ecclesiastico. E esto | parece | que prueua la glosa claramente. Por el qual prueua el Hostiense su opinion.
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C-SumaConfesión-087r (1492) | Ampliar |
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con cautella porque despues no ge les pueda ser demandado. E a esto | parece | fazer la razon de·la primera opinion con aquella regla Dis res: empero si
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C-SumaConfesión-089r (1492) | Ampliar |
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tienen su acostamiento cierto: son obligados a restituir lo que toman: y no | paresce | que escuse el costumbre como sea fuera de razon. O si no fallan
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C-SumaConfesión-090v (1492) | Ampliar |
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del marido: que comete adulterio quanto a·la mujer: que viue castamente. y | parece | que en estos aya vn mismo drecho como en·la ganancia turpe: qual
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C-SumaConfesión-090v (1492) | Ampliar |
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quita la obligacion: va delantera a la remission de·la deuda onde no | parece | que se faze relaxacion de·la deuda: sino que por la restitucion se
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C-SumaConfesión-092v (1492) | Ampliar |
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por su contrario: conuiene saber por la restitucion: si·no se restituye: no | parece | poder satisfazer quanto quiere el creedor tome, o aya tomado. E allende de
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C-SumaConfesión-092v (1492) | Ampliar |
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se puede quitar sino con voluntad justificada en restituir lo furtado. E assi | parece | que no basta la voluntad de aquel a quien se deue fazer la
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C-SumaConfesión-093r (1492) | Ampliar |
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dezir en este caso que el creedor renunciando ante de ser restituido no | parece | renunciar por su voluntad mas forçado. a lo qual se responde que aquello
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C-SumaConfesión-093v (1492) | Ampliar |
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la remission: ni puede ser librado: ni desobligado: sino que restituya: si puede: | parece | hauer lugar quando la remission de la deuda se fiziesse no libremente: y
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C-SumaConfesión-094r (1492) | Ampliar |
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es poner la cosa: y tornar la en·el primer estamiento: onde no | parece | que satisfaze el soltar la deuda. A lo qual responden los suso dichos
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C-SumaConfesión-094v (1492) | Ampliar |
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y cosas semejantes: que no se faga la restitucion: si puede fazer se: | parece | se deue entender quanto a la restitucion de·las cosas ciertas si se
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C-SumaConfesión-095v (1492) | Ampliar |