| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| parte | 7 |
mossen Manuel hazer en·ellas este tratado el qual partio en·estas .x. | partes | . En la primera de·la hermosura que deue tener qualquier mula.
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B-Albeytería-052r (1499) | Ampliar |
| parte | 7 |
entrar en·ella sin temor alguno. Las quales nueue se fazen tres | partes | . Las tres primeras son para plazer. que ande llana ligera en
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B-Albeytería-052v (1499) | Ampliar |
| parte | 7 |
Puesto que se hable como las vexigas vienen y nacen en·la | parte | de·los cauallos en cartas .xxxv.. Y sean assi mismo en·las
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B-Albeytería-055v (1499) | Ampliar |
| parte | 7 |
se fazen. y quien las quisiere las vera scriptas en·la dicha | parte | del primero libro. de·la dolencia que dizen raça. en cartas
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B-Albeytería-055v (1499) | Ampliar |
| parte | 7 |
en cartas .xliiij. § De·la dolencia que dizen raça. § En·esta | parte | se puede poner lo mismo que se puso en tal dolencia de·los
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B-Albeytería-055v (1499) | Ampliar |
| parte | 7 |
alla se scriue. porque no se puede otro mas dezir en·esta | parte | . § De·la dolencia dicha cimorra. § De·la cimorra cargada de reuma
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B-Albeytería-056r (1499) | Ampliar |
| parte | 7 |
artes falladas fueron e de su numero e distinçion e aquesta en qual | parte | d·ellas se cuenta. En·el segundo que fueron las causas razones
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B-ArteCisoria-002v (1423) | Ampliar |
| parte | 7 |
de Dios e de ty de conseruar el vjno no y a muchas | partes | . Assi como lo ha fecho Ysach en las dietas particulares. Posando diuersidat de
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B-Enxerir-236v (1400-60) | Ampliar |
| parte | 7 |
limo o stiercol flor de mujer. o algo turbio etcetera. Comiença la | parte | del libro que tracta specialmente de·la phisonomia. assi del hombre como
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B-Fisonomía-055r (1494) | Ampliar |
| parte | 7 |
mucha abundancia de·los humores por los sueños folio .liiij. § Comiença la | parte | de·la phisonomia que tracta specialmente assi del hombre como de·la muger
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B-Fisonomía-065r (1494) | Ampliar |
| parte | 7 |
de·las vrinas. La primera regla es del Auicenna en·la segunda | parte | del primero y del Ysach que el phisico ante todas cosas deue mandar
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B-Salud-002v (1494) | Ampliar |
| parte | 7 |
Ysach en·el primero de·las vrinas y del Auicenna en·la segunda | parte | del primero y en·la primera del quarto en·el capitulo de flegmatica
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B-Salud-006v (1494) | Ampliar |
| parte | 7 |
con solo vn cabestro/ desnudo, perdido: con·las solas bragas.§ Comiença la segunda | parte | .§ Telluris si forte velis cognoscere cultus: Virgilium legito. quod si mage nosse laboras herbarum vires: Macer tibi carmine dicet.§ Si la arte quisieres de·la agricultura/ saber: leeras aquel gran mantuano:/
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C-Catón-015v (1494) | Ampliar |
| parte | 7 |
codiciadas./ y d·ellas el sueño es muy gran cimiento.§ Comiença la tercera | parte | de·la obra. Hoc quicunque velis carmen cognoscere lector. hec precepta feres: que sunt gratissima vite.§ Qualquier que tu seas: que quisieres leer/ este tractado:
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C-Catón-022r (1494) | Ampliar |
| parte | 7 |
fasta las espeçiales. departi aqueste libro en quinze libros particulares. O en quinze | partes | contenientes los remedios conuenibles de·las consolaçiones contra las cosas que conturban a·
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C-Consolaciones-001v (1445-52) | Ampliar |
| parte | 7 |
Tabla del presente libro. Primeramente pone el prohemio. E despues parte el libro en quatro | partes | . § La primera postremeria es de·la muerte corporal. § Que la muerte faze humillar al hombre
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C-Cordial-070r (1494) | Ampliar |
| parte | 7 |
aquel que mas ama la riqueza jamas non avera fruto. En otra | parte | dize. la avariçia. nin la enbidia jamas no envejeçen por ningun
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C-FlorVirtudes-311r (1470) | Ampliar |
| parte | 7 |
terminos en el tractadillo de·la theologia mistica: e figuratiua en la segunda | parte | que enseña su practica. e en otro tractado que compuse de·la contemplacion
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C-Remedar-108r (1488-90) | Ampliar |
| parte | 7 |
la qual respondio el padre segund que pone santo Thomas en·la ultima | parte | donde da razon, e dize por·que causa quiso Jhesu Christo morir en·
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C-SermónViernes-007r (1450-90) | Ampliar |
| parte | 7 |
la qual dixo el padre, segund que pone santo Thomas en·la vltima | parte | donde dize que Christo non padesçio en·la çibdad nin en·el templo
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C-SermónViernes-007v (1450-90) | Ampliar |