| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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| parte | 10 |
dolor de coraçon, y confession de boca, y restitucion de obra: no tuuo | parte | ninguna de esperança de perdon ni salud. Onde hablando de aquesto el glorioso
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C-TesoroPasión-068r (1494) | Ampliar |
| parte | 10 |
tan abhominables gentes y impias: verdaderamente cosa digna es y justa que tomemos | parte | de sus dolores: pues tan abundosamente participo el de nuestra aflicion y miseria.
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C-TesoroPasión-078r (1494) | Ampliar |
| parte | 10 |
cumple. assi que solo Cristo como celestial y diuino maestro puede fazer | parte | de·los bienes eternos. como por esperiencia lo sienten los que por
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D-CronAragón-0-16r (1499) | Ampliar |
| parte | 10 |
de Exerica y de Ayerue. ni es de pensar que sin tener | parte | de legitimo fijo le consinteran los reyes llamar don Pedro señor de Yxar
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D-CronAragón-074v (1499) | Ampliar |
| parte | 10 |
don Fernan Sanchez de Castro quien dexara de le hauer por muy grande si mira la | parte | grande que touo en·el rey su padre fasta botar de toda la
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D-CronAragón-074v (1499) | Ampliar |
| parte | 10 |
reclamaua y recurria a su dios. amansaua su yra y ganaua tanta | parte | con Dios que nunca siniestro le podia empeçer. mas todas las cosas
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D-CronAragón-085v (1499) | Ampliar |
| parte | 10 |
hoy que de todos los otros. en que pareçe que Dios fizo | parte | en·el fecho. y mostro que le plugo que Aragon preualeciesse.
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D-CronAragón-099v (1499) | Ampliar |
| parte | 10 |
y real coraçon contra sus enemigos que de que vido que Dios fazia | parte | en su fecho puso tiento en su espada. y no quiso tomar
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D-CronAragón-112r (1499) | Ampliar |
| parte | 10 |
mar y por tierra. mas por tan pocos vencido que si Dios | parte | no fiziera possible no parece ni se dexa creer que podiera ser vencido
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D-CronAragón-112v (1499) | Ampliar |
| parte | 10 |
reales ni flotas. que del vencer gente de armas tan bien lieua | parte | y gana loor el cauallo y el cauallero que en la batalla se
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D-CronAragón-114v (1499) | Ampliar |
| parte | 10 |
y son muy dignos de alabança. porque partieron bien su trabajo faziendo | parte | de·las marauillas a muchos ignotas y mal conocidas que por sus ojos
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D-ViajeTSanta-003r (1498) | Ampliar |
| parte | 10 |
assi llamada de vn mancebo que Thenes dezian el qual infamado que houo | parte | con su madrastra fuyo en esta dicha insula. y como hallo toda
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D-ViajeTSanta-054v (1498) | Ampliar |
| parte | 10 |
palabras del euangelio. Si no te lauare Pedro los pies no hauras | parte | comigo en·el cielo. al qual respondio el dicho discipulo. no
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D-ViajeTSanta-060v (1498) | Ampliar |
| parte | 10 |
se trata por estas palabras o semejantes en vna sentencia. No haures | parte | o allegamiento carnal con vuestras mujeres touiendo el menstruo siquier de su tiempo
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D-ViajeTSanta-109r (1498) | Ampliar |
| parte | 10 |
palabras quiero demostrar ser su ley toda endemoniada fecha por el diablo sin | parte | de Dios. Es manifiesto que de Dios houimos ambas las leyes menos
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
| parte | 10 |
no puede. por que a todos es manifiesto ser poco aquello que | parte | fazemos o comunicamos con los animales que brutos dezimos. Pues luego en
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
| parte | 10 |
ellas en todo negauan la dignidad de Jesu Cristo siempre affirmando no tener alguna | parte | de Dios y ahun dezian que la persona humana suya no touo alguna
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
| parte | 10 |
hombres para la guarda de·las mujeres los quales no pueden hauer alguna | parte | con ellas por que son capados como capones. y esto se toma
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D-ViajeTSanta-150v (1498) | Ampliar |
| parte | 10 |
donde mas pienso ser ombre / y si gracia non conuiene / donde tanta | parte | tiene / el principio de su guia / es por que niega porfia / lo que
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E-CancEstúñiga-058v (1460-63) | Ampliar |
| parte | 10 |
bien mio posseeys / entero mi coraçon / mas solo per compassion / me dad | parte | sy querreys / y algund tanto ya fareys / que yo biua como quiera. / O
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E-CancEstúñiga-159r (1460-63) | Ampliar |