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La vena cephalica tiene origen e principio de·la cabeça y por ella | passa | otra vena que se llama muslo la qual algunas vezes los sangradores por
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B-Salud-008r (1494) | Ampliar |
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de·la simiente es largo y ancho. y quanto mas a·menudo | passa | la cosa por lo muy ancho tanto recibe menos plazer y la siente
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
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que reciben en·la simiente que es caliente de su natura. y | passa | por lugar tan venoso como arriba diximos. § Si preguntare alguno. quien
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
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que no. ca todo lo que entra por la boca desciende y | passa | por el estomago. y ende se digeresce y se consume. por
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
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distilla del cerebro enblanquescido por decoccion del calor de los miembros por donde | passa | . § Porque la simiente del varon es blanca como sea vermeja la
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
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que es como vn gorgotear. y porque esta llena de venas recibe | passando | por ellas muy sobrado deleyte. § Porque los que muy a menudo
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
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que es terrestre y indigesta offende y daña mucho las vias por donde | passa | y desciende. § Porque las mujeres conciben y salen preñadas muy facilmente
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B-Salud-021v (1494) | Ampliar |
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deues dar lugar: y fazer te postrero./ y a·las vezes: que el | passe | primero:/ y no venir siempre con·el en disputa:/ ca la condicion muy
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C-Catón-014r (1494) | Ampliar |
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lo que esta delante:/ para tras cahe: y el que es viandante:/ no | passa | sin ver: quan fondo esta Duero.§ Fortior vt valeas interdum parcior esto. pauca voluptati debentur: plura saluti.§ Come temprado: porque estes mas sano./
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C-Catón-021r (1494) | Ampliar |
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nos sin sabor enpero desde estonçes sienpre deue ser con sabor pues que | passo | por lugar muy bien oloroso. e muy dulçe. e sabroso.§ E avn el
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C-Consolaciones-011r (1445-52) | Ampliar |
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esta manera. El hombre es esclauo de·la muerte. huesped del lugar: caminador que | passa | : semejante a vn monton de nieue: e a vna roza sazonada: e a vna
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C-Cordial-005v (1494) | Ampliar |
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donde Platon: e Porphirio. en·donde el mas excellente de·los poetas Virgilio. No | passaron | quiça todos prestamente como peregrinos: e huespedes de vn dia? por cierto si. Ca
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C-Cordial-005v (1494) | Ampliar |
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que le vieron. Endonde sta el que volo como sueño: e no se fallara: | passara | como vision de noche. Esso mismo en Baruch a .iij. capitulos. Donde stan los principes
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C-Cordial-006r (1494) | Ampliar |
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passada a·la muerte. Por·ende no sin causa es comparada al reloge: el qual | passa | de grado en grado: e discurre fasta cierto puncto: e entonce luego de supito e
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C-Cordial-014v (1494) | Ampliar |
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las campanillas, e faze las sonar. Assi nuestra vida en·la verdad siempre discorre e | passa | , fasta cierto puncto: conuiene saber fasta el fin de·la vida, e termino puesto
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C-Cordial-015r (1494) | Ampliar |
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a juyzio. Todas estas cosas se acabaran mas presto en·la obra, que vna saeta | passa | en·el ayre: segun dize el apostol en·la primera a·los corinthios en·el .xv.
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C-Cordial-030r (1494) | Ampliar |
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entonce el se remangara: e cenyira: e los fara assentar a·la mesa: e | passando | les dara: e porna delante los manjares de su gloria. dando les vino de marauillosa
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C-Cordial-059v (1494) | Ampliar |
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pueda. Marauillamos nos algunos animales que per medios fuegos sin dañyo de·los cuerpos | passan | . Quanto aqueste mas marauilloso varon el qual por el fierro / caymientos
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C-EpistMorales-10v(2v) (1440-60) | Ampliar |
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qual era partida por doze partes. asy que por cada vna parte | pasaua | vno de·los doze tribus. tanto que Faraon fue con todo su
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C-FlorVirtudes-312r (1470) | Ampliar |
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morir. e de fecho metio en execuçion. Asy que aqueste. | pasando | vn dia delante la puerta de·la camara de·la donzella. aquesta
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C-FlorVirtudes-318r (1470) | Ampliar |