pecado

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Vocablo Acepción Frase Situación
pecado 1
de supersticion. de cuyas palabras en esta forma procedere. Si el | pecado | de·los judios que su testamento viejo aguardan ya en·el tiempo de
D-ViajeTSanta-118r (1498) Ampliar
pecado 1
ley no es en todo ygual de ydolatria segun el linage de su | pecado | . empero ygual es en la pena porque son ambas pestifera especie de
D-ViajeTSanta-118r (1498) Ampliar
pecado 1
pues ygual de ydolatria quanto a·la ofensa diuina siquiere pena de su | pecado | . por·ende no vale dar tal razon que dure mas tiempo segun
D-ViajeTSanta-118r (1498) Ampliar
pecado 1
La obseruancia de·la vieja ley a·la qual entonce dados estauan era | pecado | en pena ygual a·la seruitud de los ydolos. otra glosa dize
D-ViajeTSanta-118r (1498) Ampliar
pecado 1
primero no hauer lugar ni puede valer su differencia etcetera por que los | pecados | que son yguales en dar les penas y en prouocar offensa de Dios
D-ViajeTSanta-118r (1498) Ampliar
pecado 1
publico seruir. La otra demuestra como Dios castiga con mas feruor este | pecado | de·los ydolatras que otro alguno. Tercio se opone a·la duracion
D-ViajeTSanta-118r (1498) Ampliar
pecado 1
que no peccan estos tan grauemente y no merecen tanta punicion como el | pecado | en los ydolatras. pues la menor quando se prouare que los dichos
D-ViajeTSanta-118r (1498) Ampliar
pecado 1
de su primera propusicion. porque no se leye Dios hauer punido este | pecado | de ydolatria en los gentiles como singular y con mas feruor sino en
D-ViajeTSanta-118v (1498) Ampliar
pecado 1
Dios pertenece. por donde parece que todo el tiempo quanto reyno este | pecado | en qualquier forma de ambas fuesse robo el honor que dar deuian a
D-ViajeTSanta-119r (1498) Ampliar
pecado 1
fue mas Dios dicho zelotes o zelador en ydolatrar que sobre los otros | pecados | del mundo. por donde todo el argumento hecho contra esto y despues
D-ViajeTSanta-119r (1498) Ampliar
pecado 1
los mas en·ellos dados en hazer hechizerias y sortilegios. de·los | pecados | y pensamientos del coraçon por abhominables y malos que sean cuydado no tienen
D-ViajeTSanta-121r (1498) Ampliar
pecado 1
era stablecido como lugarteniente suyo en la tierra para absoluer y perdonar los | pecados | etcetera. A lo qual ellos con mucha audacia le respondieron en esta
D-ViajeTSanta-122r (1498) Ampliar
pecado 1
que por esta forma de quemamiento material se libran del original y comun | pecado | a todos los hombres por simiente nacidos sacada la virgen madre de Dios
D-ViajeTSanta-123v (1498) Ampliar
pecado 1
y queman encienso con cuyo fumo puestos de rodillas piensan que hablando sus | pecados | suben luego al cielo y son perdonados delante de Christo. Tienen ahun
D-ViajeTSanta-124r (1498) Ampliar
pecado 1
el juyzio en·los condenados. Seran metidos en·los tormentos por sus | pecados | y penaran porque la justicia sea cumplida. entonce los justos podran conocer
D-ViajeTSanta-129r (1498) Ampliar
pecado 1
se pueda. La causa primera de tantos defetos y diuision es el | pecado | de·la negligencia por cuyo empacho el fauor diuino es de los hombres
D-ViajeTSanta-129v (1498) Ampliar
pecado 1
drecho la diuinal graciosa lumbre no alumbrara los coraçones en cuya guarda el | pecado | pone. quiere la razon ser escurecida qualquiera casa que a·los rayos
D-ViajeTSanta-129v (1498) Ampliar
pecado 1
se jactauan ser sapientes tiene se por cierto no ser escusados del graue | peccado | de jnfidelidad de que asigna vna tal razon el apostol Paulo en·el
D-ViajeTSanta-130v (1498) Ampliar
pecado 1
Romanos. Sera reuelada la yra de Dios siquier la vengança del graue | pecado | contra·lla fe por la iniusticia contra los costumbres quier obras de Dios
D-ViajeTSanta-130v (1498) Ampliar
pecado 1
oyo algo de aquella. En esta forma no tiene razon para el | pecado | sino para pena porque ha seguido la tal ignorancia de lo diuino dend
D-ViajeTSanta-130v (1498) Ampliar
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