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| pensamiento | 3 |
nieto ca la voluntad era aparejada. mas los continuos e enoiosos aferes e | pensamjentos | mjos son a·mi agua del rio Lethe que perturban e doman con
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E-Satyra-b070v (1468) | Extend |
| pensamiento | 3 |
el gozo vos causa pena. los sospiros vos deleytan. los | pensamjentos | vos matan. l·alegria vos desdenya. la soledat vos demanda.
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E-TristeDeleyt-011v (1458-67) | Extend |
| pensamiento | 3 |
amor es causa. con mis justas scusaçiones quitaran de vos tan desiguales | pensamientos | . mas pues ves la enemigua fortuna a·tan cruel pena tiene vuestra
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E-TristeDeleyt-019v (1458-67) | Extend |
| pensamiento | 3 |
quieren. Y representados los desdenes y cruezas de su senyora por el | pensamjento | al enamorado que quedauan tan aflegidos los sentidos d·aquel que no solo
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E-TristeDeleyt-048r (1458-67) | Extend |
| pensamiento | 3 |
de vuestro yerro jnmjenda qujsiere. arto me bastare la pena que vuestro | pensamjento | recordando vos en no aver fecho lo que segunt yo qujen era.
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E-TristeDeleyt-050r (1458-67) | Extend |
| pensamiento | 3 |
vuestra. E si por mjs jnnorados yerros causare a vuestra merçe aquel | pensamjento | . que por falta de amor aze sbarjar sus obras por do recibe
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E-TristeDeleyt-051v (1458-67) | Extend |
| pensamiento | 3 |
vida que por no ser y ser la muerte d·aquel verdat su | pensamjento | l·atorgaua. por no quedar se sin pena. con fuerça de
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E-TristeDeleyt-057v (1458-67) | Extend |
| pensamiento | 3 |
caso acaeçido y temor del mal presente. de jnfinjtas angustias e fatigosos | pensamientos | era aquexada la desacompanyada senyora que asaz vezes su coraçon cubierto por sobrado
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E-TristeDeleyt-146v (1458-67) | Extend |
| pensamiento | 3 |
occupe. el qual si como lo tengo supiesedes sin otra paga mj | pensamiento | con vos tomariades por satisfacion entera. y pues se llega el tiempo
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E-TriunfoAmor-052v (1475) | Extend |
| pensamiento | 3 |
E como la sospecha de entre ellos cada dia cresciesse del continuo | pensamiento | que tenian. creyendo a las palabras del lobo. començo de diminujr
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E-Ysopete-091v (1489) | Extend |
| pensamiento | 3 |
enojo de estar alli. e salio dende por causa de quitar sus | pensamientos | andando fuera. E saliendo del templo el encontro con dos ombres en
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E-Ysopete-099v (1489) | Extend |
| pensamiento | 3 |
menos por el vado. por lo qual estaua con grand cuydado e | pensamiento | . como passaria sus ouejas. Finalmente el fallo vna barqueta en que
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E-Ysopete-105v (1489) | Extend |
| pensamiento | 4 |
los pensamientos del malo. E en·el .vj. de·la misma Sabiduria. El scodriñara nuestros | pensamientos | . Por·ende en·el postrimero de Ysaias. Yo vengo para que allegue: e ayunte
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C-Cordial-026r (1494) | Extend |
| pensamiento | 4 |
en·el postrimero de Ysaias. Yo vengo para que allegue: e ayunte sus obras e | pensamientos | para juzgar, e juzgare las gentes. De·lo qual se scriue en·el .iij. capitulo
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C-Cordial-026v (1494) | Extend |
| pensamiento | 4 |
disputare con ellos sobre mi pueblo e heredad de Ysrael. Pues luego todas nuestras obras, | pensamientos | , e palabras seran muy estrechamente juzgadas. Ca segun dize Gregorio sobre aquel
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C-Cordial-026v (1494) | Extend |
| pensamiento | 4 |
el libro quarto: e postrimero: del sagramento del altar.§ Comiença el tractado del | pensamiento | del coraçon: del suso dicho Joan Gerson Chanceller de Paris. e contiene. xviij.
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C-Remedar-106r (1488-90) | Extend |
| pensamiento | 4 |
dicho Joan Gerson Chanceller de Paris. e contiene. xviij. capitulos.§ Capitulo primero.§ El | pensamiento | de mi coraçon stara siempre en tu presencia. Bienauenturado es por cierto el
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C-Remedar-106r (1488-90) | Extend |
| pensamiento | 4 |
el Propheta esta palabra a Dios. Mas veamos primero: que cosa es: el | pensamiento | del coraçon: no solamente por el coraçon de carne mas de spiritu. E
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C-Remedar-106r (1488-90) | Extend |
| pensamiento | 4 |
no solamente por el coraçon de carne mas de spiritu. E es este | pensamiento | : vna grande inclinacion del coraçon para buscar: e fallar alguna cosa. e esta
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C-Remedar-106r (1488-90) | Extend |
| pensamiento | 4 |
vana religion: o en alguna locura malenconica. E assi digamos concluyendo: que el | pensamiento | es vna grande: e saludable inclinacion del animo a buscar algo: o conoscer
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C-Remedar-107r (1488-90) | Extend |