| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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montes que eran en lur vista, por·el qual fecho obtuuo que Crispino | pensando | que Hanjbal fuesse presente, subio en vna naue, e fuyo.§ Scipio Emilia en Numancia,
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B-ArteCaballería-140v (1430-60) | Ampliar |
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E como corrjentes venissen primeros, e vmpliessen los muros de armados, los persanos | pensantes | el numero de·los athenienses ser sobras grande, e hauer otra cauallerja para
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B-ArteCaballería-141v (1430-60) | Ampliar |
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me enseñyo vn cauallero. Empero yo no·lo he prouado. E que me | pienso | que sea espino blanco, o çarça de escaramujos. En otra manera lo enseñya
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B-Enxerir-227r (1400-60) | Ampliar |
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commo non aya en nuestra tierra, por la grant frior de·la region. | Pienso | me que el presente tractado fue fecho en Alamañya.§ Si quieres que en·
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B-Enxerir-231v (1400-60) | Ampliar |
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podria conseruar toda carne saluage, e todas simjentes e semejantes. E yo me | pienso | que el arrope sea semjente dulçe, no avn bien cocho. Empero arrope se
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B-Enxerir-234v (1400-60) | Ampliar |
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la salida para quando los enemjgos dexaren de combatir. e aquellos que ellos | pensaua | que non saldrian. esten folgados e prestos. que quando los aduersarios bolujeren desordenados
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B-EpítomeGuerra-076r (1470-90) | Ampliar |
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tal manera que los suyos non entiendan que va por fuyr. mas que | piensen | e crean que por alguna arte torna atras. para que el enemjgo se
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B-EpítomeGuerra-082v (1470-90) | Ampliar |
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a·los enemjgos, tientan la leujana mente e van se. e los enemjgos | piensan | que todas las asechanças son pasadas. e asy el non pensar se torna
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B-EpítomeGuerra-083v (1470-90) | Ampliar |
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gruesso ingenio y de poco intellecto. y menos sabio de·lo que | piensa | . § Cuyos ojos estan quasi en·la cabeça escondidos. y cauados dentro
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B-Fisonomía-056v (1494) | Ampliar |
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teniendo que fuesen dezires temptatiuos por explorar la creençia del judayco pueblo. E | pienso | que assy como con alegre talante la vuestra quesistes comunicar opinion non con
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B-Lepra-130r (1417) | Ampliar |
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como del thesi, y su fuerça es como la del diamante, y se | piensan | los magicos que este nombre le sea puesto, porque puede refrenar las iras
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B-Metales-007v (1497) | Ampliar |
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piedra semejante al jaspe, la qual es de increyble virtud: y por esto | piensan | algunos que jaspis sea assi llamado de aspis, tantas virtudes dizen que ha
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B-Metales-019v (1497) | Ampliar |
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fuere de austro tanto el rucio engendra mayor piedra preciosa: pero no se | piensa | que nasca jamas mayor que media auellana. E dize se en·el mesmo
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B-Metales-021v (1497) | Ampliar |
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d·el respuesta con el sacrificio leuauan vn çafir, y con el se | pensauan | antes hauer respuesta segun cuentan Diascoro y el Lapidario. Esta piedra es muy
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B-Metales-029v (1497) | Ampliar |
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siempre suda asi que parece que haya vna fuente dentro: y por esto | piensan | algunos que esta sea la piedra enidros de·la qual ya hauemos hablado.§
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B-Metales-035v (1497) | Ampliar |
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bien. quando la muerte le toma subitamente. por que cada vno | piensa | de viuir muy largamente. non creyendo que tan ayna aya de morir
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C-BienMorir-01v (1479-84) | Ampliar |
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quedes: sin valer vn solo cermeño.§ Virtutem primam puto compescere linguam. Proximus ille Deo est qui scit rationes tacere.§ La virtud primera mi fijo querido/ | pienso | que sea refrenar la lengua./ porque esto faze: que sin otra mengua/ passe
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C-Catón-008v (1494) | Ampliar |
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aquel que dentro esta prieto:/ y en la consciencia no esta mucho neto:/ | piensa | que fablan d·el: todos los hombres./ mas el que tiene muy claros
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C-Catón-011r (1494) | Ampliar |
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lo guardes: y no se perezca:/ lo que tu tienes: mas siempre recrezca:/ | piensa | que te ha de faltar el dinero:/ y no des tu credito al
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C-Catón-012v (1494) | Ampliar |
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no yagas./ ca aquel sabe bien remediar a sus llagas/ que siendo prospero: | piensa | el siniestro:/ para que no quede con solo vn cabestro/ desnudo, perdido: con·
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C-Catón-015v (1494) | Ampliar |