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suerte./ ca si te quitare el sueño: y despierte/ aquel graue miedo: tu | pierdes | el gozo/ del viuir del mundo: y te echas en pozo:/ que quita
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C-Catón-016v (1494) | Ampliar |
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no le falla sazon.§ Ereptis opibus noli merere dolendo. sed gaude potius tibi si contingat habere.§ Si la hazienda por algun desastre/ quiça tu | perdieres | : tu no te atormentes/ mas antes te alegra: y para bien mientes:/ que
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C-Catón-033v (1494) | Ampliar |
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que no fues sollastre.§ Est iactura grauis quae sunt amittere damnis. sunt quedam quae ferre decet patienter amicum.§ Es graue daño: lo que el hombre tiene/ | perder | lo en cosa que vale muy poco./ y es sylogismo formado en baroco:/
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C-Catón-033v (1494) | Ampliar |
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caso viene:/ en·el qual con mucha paciencia conuiene:/ que el amigo suffra | perder | toda cosa/ por la persona: que es muy virtuosa:/ que con su esfuerço:
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C-Catón-034r (1494) | Ampliar |
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los que caresçen en·esta vida de riquezas e bienes tenporales, o los | perdieron | .§ Capitulo segundo de·los remedios, e consolaçiones para los que padesçen pobreza, e
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C-Consolaciones-002v (1445-52) | Ampliar |
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de·los remedios, e consolaçiones para los que caresçen de amigos. o los | perdieron | .§ Capitulo segundo de·los remedios, e consolaçiones para aquellos que tienen apartados, e
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C-Consolaciones-002v (1445-52) | Ampliar |
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a entender que es jnpossible que el onbre gane este mundo, e non | pierda | el anima. E verdaderamente es çierto. ca si el onbre continuamente ha la
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C-Consolaciones-007r (1445-52) | Ampliar |
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dio. non dio virtud njn la puede quitar. Por ende el sabio non | pierde | cosa quando es en possession de alguna virtut de·la qual non puede
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C-Consolaciones-007v (1445-52) | Ampliar |
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el sabio non deuer reputar perder cosa alguna suya avn que le contesca | perder | algo. Onde Valerio cuenta de vn onbre vn glorioso enxienplo. E dize que
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C-Consolaciones-007v (1445-52) | Ampliar |
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derribado. E Seneca diziendo esto da a entender el sabio non deuer reputar | perder | cosa alguna suya avn que le contesca perder algo. Onde Valerio cuenta de
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C-Consolaciones-007v (1445-52) | Ampliar |
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ende el sabio non se deue turbar de·las fortunas aduerssas ca non | pierde | lo suyo. Onde dize Seneca. La fortuna non quita cosa alguna sinon lo
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C-Consolaciones-007v (1445-52) | Ampliar |
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non la tiene. e sin tristura son desanparadas tales cosas del que las | perdio | .§ E ansi segunt Boeçio de toda buena fortuna non es de esperar cosa
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C-Consolaciones-008r (1445-52) | Ampliar |
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esperar cosa alguna. ca naturalmente non es del su propio bien lo que | pierde | pues que sienpre non es a·ella ayuntado. E la buena fortuna non
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C-Consolaciones-008r (1445-52) | Ampliar |
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çiertamente el non temia de ser pobre aqui e menguado. mas por non | perder | la salut de muchos. E por semejable causa el bienauenturado sant Martin non
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C-Consolaciones-008v (1445-52) | Ampliar |
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virtuosos avnque a·las de·vezes es abreuiada a muchos deuotos porque non | pierdan | la graçia. Ansi como se lee en·el libro de la Sabiduria. El
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C-Consolaciones-009r (1445-52) | Ampliar |
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el onbre que mengua. E non es marauilla. ca el onor que agora | pierdes | en·el mundo por dezjr la verdat, en·el çielo lo cobraras perpetual.
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C-Consolaciones-020r (1445-52) | Ampliar |
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a·las obras mundanales. es señal que Dios ama a los que las | pierden | . Onde dize sant Gregorio. Dios piadoso quanto mas a los suyos ama. tanto
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C-Consolaciones-022v (1445-52) | Ampliar |
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por ende bien regiendo tyenen nonbre de rey. E mal rigiendo lo meresçen | perder | . E ansi aquellos son llamados propiamente reyes que a si mesmos e a
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C-Consolaciones-023r (1445-52) | Ampliar |
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oy que por sostener el prinçipado que tyenen non themen de pecar. e | pierden | la su bienaventurança çelestial.§ Sesto libro.§ Sigue·se el sesto libro en·el
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C-Consolaciones-024r (1445-52) | Ampliar |
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los que caresçen en·esta vida de riquezas, e bienes tenporales, o los | perdieron | .§ Non deues aver tristura de·la perdiçion de·las riquezas, e de·las
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C-Consolaciones-025v (1445-52) | Ampliar |