| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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la qual en oydos ni ojos cupo ni alcanço coraçon humano fuesse de | perder | ni la dexassen porque adreçen aca grandes lechos a tristes vsos.
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
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encarcerando matando constryñendo y con todas fuerças quanto es en ella para que | pierda | la fe de Christo. pues qual cabeça de hombre no toma quanto
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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ante la tienen por aborrecida vsan de otros errores donde se corrompen y | pierden | sus almas. porque Nestorio el dicho hereje que fue obispo de Constantinoble
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D-ViajeTSanta-124r (1498) | Ampliar |
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le deuen con razon abrir si por negligencia de su manera no lo | perdiesse | . § Ahun se dize que si algun malo y engañador debaxo la sombra
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
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malicia y es de costumbre malo de pecar. con esto los tales | pierden | esperança y como cauallos desenfrenados dan en·los vicios. con lo qual
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |
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sus pecados. O como es buelto el color de oro todo scuro | perdio | lo mejor. son derramadas todas las piedras del sanctuario por las cabeças
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D-ViajeTSanta-132r (1498) | Ampliar |
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de Jesu Christo lo de su yglesia y de los subditos suyos todo se | pierde | . por donde viene que si con peligro comun de todos y de
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D-ViajeTSanta-133r (1498) | Ampliar |
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a tantas maldades ni socorrio a·los que stauan en·los peligros de | perder | los bienes y las personas. todos en·el mundo son adormidos en
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D-ViajeTSanta-133v (1498) | Ampliar |
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ni voluntad de bien guardar. no es marauilla que la fee se | pierda | . entiendan·lo todos a quien es dado. Entre los primeros tu
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D-ViajeTSanta-133v (1498) | Ampliar |
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d·el tomo por ser negligente acerca la cura de sus mismos fijos | perdio | el archa del testamento despues de rompidas todas sus ceruizes y no le
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D-ViajeTSanta-133v (1498) | Ampliar |
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que gana ni consentir piedad alguna. no hay algun vicio que ansi | pierda | todas las virtudes ni la sanctidad del hombre despoje como soberuia y ambicion
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D-ViajeTSanta-134v (1498) | Ampliar |
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del consulado por la qual Roma huuo principio de sus libertades no la | perdiera | siendo ella buena. mas la soberbia de·los que regian dio toda
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D-ViajeTSanta-135v (1498) | Ampliar |
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virtutem etcetera. El honor sigue la virtud. cuya sentencia no | ha perdido | el varon Boecio libro .iij. que dize. Quando viesses alguno guarnecido de
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D-ViajeTSanta-136r (1498) | Ampliar |
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la mejor del cielo. Corremos prestos por hauer gloria y mas amamos | perder | la yglesia que dexar nuestros vanos honores. y todo ello al cabo
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D-ViajeTSanta-137r (1498) | Ampliar |
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algunos. y mientra que tanto esta caduca y transitoria fuere querida se | perdera | la mejor del cielo. Corremos prestos por hauer gloria y mas amamos
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D-ViajeTSanta-137r (1498) | Ampliar |
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que son para siempre. esta nobleza de tan biua gloria toda la | perdemos | porque andamos en las tiniebras con abhominable y gran ceguedad de nuestra piensa
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D-ViajeTSanta-137r (1498) | Ampliar |
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fiera muerte. O tiempo costumbres tiempos muy turbados calamitosos clero y pueblo | perdido | con todos los bienes. tiempo del qual dezir se puede. Llego
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D-ViajeTSanta-137v (1498) | Ampliar |
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las ciudades de·la yglesia. y que dormiendo nosotros pastores siquiere tutores | pierda | los lugares tierras y gentes prenda por su grado mate y pierda.
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D-ViajeTSanta-138r (1498) | Ampliar |
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alla fueron gloria ganaron los principes nuestros antepassados no la merecen | hauer | ya | perdida | pues que sin ayuda y sin el socorro de·las sobredichas generaciones ganaron
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D-ViajeTSanta-139r (1498) | Ampliar |
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y sin el socorro de·las sobredichas generaciones ganaron sus tierras despues de | perdidas | y puestas en manos de·los infieles moros y paganos. Es muy
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D-ViajeTSanta-139r (1498) | Ampliar |