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en otro lugar dize. por ende el pueblo de Isrrael a·los jeuuseos | permite | biuir por que los onbres non se ensoberuescan quando los pecados pequeños non
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C-Consolaciones-015v (1445-52) | Ampliar |
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Graçiano. avnque la murmuraçion proçeda de·la maliçia de·los enbidiosos. enpero Dios | permite | algunas vezes que sea fecho contra los buenos por que los que fueron
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C-Consolaciones-020v (1445-52) | Ampliar |
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que alguna soberuja non entre en su coraçon. por ende Dios todo poderoso | permite | a·los malos disfamar. e vituperar a la vida de·los buenos. Porque
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C-Consolaciones-020v (1445-52) | Ampliar |
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ansi todo el benefiçio a el fecho fue perdido por quanto nuestro señor | permitio | e quiso. pues que ansi es en que manera tu que eres sieruo
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C-Consolaciones-029r (1445-52) | Ampliar |
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Ansi como las bestias son criadas para el onbre, ansi los malos son | permitidos | biuir para los buenos. E ansi como las bestias son para prouecho de·
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C-Consolaciones-029v (1445-52) | Ampliar |
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malos son para prouecho de·los buenos. E por ende los malos son | permitidos | biuir entre los buenos por que la vida d·ellos sea prouada. ca
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C-Consolaciones-029v (1445-52) | Ampliar |
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a·ty entredicho sin causa, e sin juyzio justo de Dios. el qual | permite | aquestas cosas por alguna dispenssaçion saludable a·la tu saluaçion. lo qual es
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C-Consolaciones-046r (1445-52) | Ampliar |
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pensamiento de alguno aunque en si sea pecado, enpero en algun caso es | permjtido | el menor pecado, por que el mayor sea euitado, enpero que non se
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C-Consolaciones-051v (1445-52) | Ampliar |
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en ellos las artes e malefiçios de·los diablos. e Dios que lo | permite | . Onde dize sant Agustin. poderio es dado de Dios a·los malos spiritus
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C-Consolaciones-053v (1445-52) | Ampliar |
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ca si Dios oviese querido que fuesen estados soterados. non | oviera permitido | que fuesen fechos. De·la avariçia se lee. como vna vegada
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C-FlorVirtudes-311r (1470) | Ampliar |
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nos de penas: e açotes: se lo deuemos todo agradecer. ca lo que | permite | que nos venga: todo lo faze por nuestra salud. El que dessea retener
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C-Remedar-032r (1488-90) | Ampliar |
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mantenimientos: e no ser embuelto en ellos con gran desseo. No es cosa | permetida | el dexar todas las cosas. ca la natura ha de ser mantenida. buscar
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C-Remedar-057r (1488-90) | Ampliar |
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faze la iniuria. e al que la suffre: de mi sale esta palabra. | permitiendo | lo yo acahece esto por que se descubran los pensamientos de muchos coraçones.
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C-Remedar-070v (1488-90) | Ampliar |
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que padezca e sea attribulado en el mundo por tu amor: quantas vezes | permitieres | ser fecho esto por qualquiere: o quomoquier. No se faze cosa alguna en
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C-Remedar-075r (1488-90) | Ampliar |
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la gloria: sera abaxado. Mas puede Dios obrar: que el hombre entender. Empero | permetida | es la piadosa: e homilde pesquisa de·la verdad: que sta siempre apareiada
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C-Remedar-104r (1488-90) | Ampliar |
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se quite del primero: sino de voluntad de aquel. Por·ende se dize. | Permetemos | que escojan: como quien dize. por derecho diuino les era permetido el escojer:
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C-SumaConfesión-005r (1492) | Ampliar |
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se dize. Permetemos que escojan: como quien dize. por derecho diuino les era | permetido | el escojer: mas quitada esta facultad permetemos dexando les que puedan escoger. Onde
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C-SumaConfesión-005r (1492) | Ampliar |
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dize. por derecho diuino les era permetido el escojer: mas quitada esta facultad | permetemos | dexando les que puedan escoger. Onde en·el dicho capitulo se dize: sin
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C-SumaConfesión-005r (1492) | Ampliar |
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frayles presentados pueden absoluer: si no en quanto el obispo lo otorgare: e | permitiere | .§ Capitulo .xj.§ E haueys de saber que en los casos suso dichos ay
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C-SumaConfesión-009v (1492) | Ampliar |
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de·los casos: que pueden absoluer los curas. los quales casos les son | permesos | por derecho saluo si los mismos obispos quisiessen algo mas dar les. mas
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C-SumaConfesión-010r (1492) | Ampliar |