| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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obligacion: e contrasta las vsuras pagadas a su deudor: ni haun la suerte | principal | : ni alguna otra cosa desaprouechadamente gastada. ca mas es contrastar: que no consentir.
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C-SumaConfesión-086r (1492) | Ampliar |
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que lo manda obligar por las vsuras quando so el nombre del caudal | principal | las comprehendio. La sexta conclusion es: que las pueda demandar al deudor que
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C-SumaConfesión-086v (1492) | Ampliar |
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le ser restituida la vsura. Empero si no recibio cosa alguna allende el | principal | haun que no touiesse esto en proposito: en ninguna cosa es obligado ni
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C-SumaConfesión-091r (1492) | Ampliar |
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de·lo qual pueda satisfazer a ellos: ante los tales tienen como mas | principales | su derecho saluo contra los legatarios: a quien pago primero el heredero. y
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C-SumaConfesión-097v (1492) | Ampliar |
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memoria, en·las cosas necessarias y vtiles. E aqueste tal recuerdo tiene dos | principales | respectos: el vno es a·las cosas humanas: el otro a·las cosas
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C-TesoroPasión-004r (1494) | Ampliar |
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a qualquier operacion virtuosa. Segundariamente al pensamiento de·la sabieza diuina en su | principal | ser, y excellentissimas dignidades. assi como en su bondad, grandeza, poderio, sciencia, clemencia,
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C-TesoroPasión-004v (1494) | Ampliar |
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christiano con·la reuerencia y acatamiento que se conuiene: contemplara aqueste aucto tan | principal | , y tan salutifero de penitencia: y dira con Crisostomo. O religioso christiano, que
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C-TesoroPasión-010r (1494) | Ampliar |
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engaños que el diablo nos arma en sus temptaciones: notificaremos las quatro muy | principales | : las quales exponiendo lo que reza Dauid: pone el glorioso Bernardo en aquel
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C-TesoroPasión-011v (1494) | Ampliar |
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en·el qual assi estan todas las cosas ordenadas: que aquello que es | principal | y de mayor excellencia en·el hombre: aquello tenga el gouierno, sin contraste
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C-TesoroPasión-015r (1494) | Ampliar |
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para tan alto misterio principalmente a estos tres. a sant Pedro, por ser | principal | entre todos los otros en·el feruor de·la fe. a sant Juan,
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C-TesoroPasión-015v (1494) | Ampliar |
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de·lo que les hauian prestado: despues de ser satisfechos de·la suerte | principal | . lo que muy vbiertamente les tenia prohibido el propheta Ezechias: quando dixo: no
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C-TesoroPasión-028r (1494) | Ampliar |
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le plugo. Por·ende quiso poner se en lugar muy publico: donde los | principales | de·los sacerdotes y los phariseos: los quales en sus consejos hauian ya
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C-TesoroPasión-028r (1494) | Ampliar |
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general, nuestro redemptor je·la reuelasse. ca houo para ello tres ocasiones muy | principales | . La primera por dar le claro conoscimiento que el era verdadero dios, que
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C-TesoroPasión-033r (1494) | Ampliar |
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de notar los actos que el piadoso Jhesu hizo en·la oracion. El | principal | fue buscar oportunidad de tiempo para orar: como tenia por costumbre nuestro redemptor
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C-TesoroPasión-040r (1494) | Ampliar |
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mas aqueste testimonio no fue conueniente ante fue muy falso por tres razones | principales | . La primera, porque mudaron en·el las palabras: el saluador y maestro no
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C-TesoroPasión-057v (1494) | Ampliar |
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hauia primero vendido. Mas aquesta su confession y satisfaccion no valio: por tres | principales | razones. La primera porque no fue fecha al propio sacerdote y fiel: porque
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C-TesoroPasión-068r (1494) | Ampliar |
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cruz, a·lo qual segun los contemplatiuos escriuen, le mouieron quatro respectos muy | principales | . El primero porque puesto en·ella en·el ayre, demostrasse hauer sido medianero
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C-TesoroPasión-094v (1494) | Ampliar |
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su majestad sacratissima çufrir por nosotros. ca ordeno de padeçer en·la ciudad | principal | y metropolitana: en·la qual seys dias ante hauia sido recebido con tanta
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C-TesoroPasión-101r (1494) | Ampliar |
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saber, en ebrayca, griega, y latina: porque aquellas lenguas eran entonces las mas | principales | : y porque los que para el dia tan solempne hauian llegado a Jerusalem,
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C-TesoroPasión-103r (1494) | Ampliar |
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tan publicos prouechos de causa d·esta mar. para tantas y tan | principales | prouincias. y tan aredradas las vnas de·las otras. que lo
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D-CronAragón-0-06v (1499) | Ampliar |