| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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jnfierno. la luz del parahiso. E por conseguiente el processo de aquesta obrezilla: entienda | principalmente | : jnclinar los hombres: e traher los: para que de continuo se emprima en·los
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C-Cordial-003v (1494) | Ampliar |
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limpio e sin culpa. Acerca de·la qual materia: entre las otras: se deuen | principalmente | considerar tres cosas. La primera es los nombres diuersos de·los lugares penosos. La segunda
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C-Cordial-040v (1494) | Ampliar |
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de·los lugares del infierno. § De·las tres cosas desuso puestas: la primera se deue | principalmente | declarar, que es los diuersos nombres de·los lugares de·las penas. Por·ende haueys
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C-Cordial-040v (1494) | Ampliar |
| principalmente | 1 |
lee. que quien perfectamente quiere guardar castidat. conuiene que se guarde | prinçipalmente | de seys cosas. primeramente. que se guarde de sobergo comer nin
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C-FlorVirtudes-325r (1470) | Ampliar |
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mismo. luego desfalleces en ti: e te secas. Attribuye pues todas las cosas | principalmente | a ti. ca yo soy el que he dado todas las cosas. pues
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C-Remedar-043v (1488-90) | Ampliar |
| principalmente | 1 |
razones. Mas la gracia todas las cosas refiere a Dios: de·donde mana | principalmente | . ningun bien se attribuye: ni presume con alguna vana gloria no contiende: ni
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C-Remedar-079v (1488-90) | Ampliar |
| principalmente | 1 |
e recebir los para mi perpetua salud: los quales tu ordenaste: e stableciste | principalmente | por tu honra: e memoria perenal. Alegra te alma mia: e da gracias
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C-Remedar-089v (1488-90) | Ampliar |
| principalmente | 1 |
licencia a·los mismos obispos: conuiene saber a aquel en cuya dyocesi tiene | principalmente | su domicilio e señorio, o a ambos si egualmente en dos diocesis tuuiesse
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C-SumaConfesión-004r (1492) | Ampliar |
| principalmente | 1 |
palabras: como los niños, o por temor de·las penas temporales, o infernales | principalmente | . Vergonçosa: que aya verguença e no se alabe, o se vanaglorie por alguna
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C-SumaConfesión-016v (1492) | Ampliar |
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absolucion de·los peccados realmente se faze por medio del sacerdote empero no | principalmente | . ca esto es propiamente de Dios. e no solamente quanto a·la demostracion
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C-SumaConfesión-022v (1492) | Ampliar |
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siendo la llaue vn poder de abrir los cielos: e solo Dios pueda | principalmente | remeter: e perdonar los peccados. por·ende el solo tiene esta llaue.§ La
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C-SumaConfesión-023r (1492) | Ampliar |
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en·la confession. mas Pedro de Palude prosigue mejor esta materia diziendo que drechamente e | principal | los peccados confessados e las circunstancias de aquellos e la persona tercera con·
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C-SumaConfesión-027v (1492) | Ampliar |
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Si alguno pide algunas vezes por el dinero que ha prestado, o espera | principalmente | hauer de aquel algun prouecho: que se pueda estimar con precio assi como
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C-SumaConfesión-038r (1492) | Ampliar |
| principalmente | 1 |
beneficio: es simonia. Si procuro que el prelado por amor de·los ruegos: | principalmente | consintiesse. e si fue medianero a procurar a otro alguna cosa spiritual. como
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C-SumaConfesión-042r (1492) | Ampliar |
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casa e familia, o a vtilidad de·la patria: e cosas semejantes: mas | principalmente | por vna grand cobdicia desmesurada: la ganancia es mala e suzia: empero no
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C-SumaConfesión-043r (1492) | Ampliar |
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de aquel a quien le offrece e a·quien se faze alguna obra | principalmente | por la alabança propia: ca en tal caso el que recibe la vanagloria
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C-SumaConfesión-047r (1492) | Ampliar |
| principalmente | 1 |
siquier pollucion que alguno se procura. nota que si alguno faze alguna cosa | principalmente | con esta intencion para que aya pollucion: siquier velando: siquier durmiendo: pecca mortalmente:
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C-SumaConfesión-049r (1492) | Ampliar |
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e se faze en·el vaso deuido: e en la forma deuida. empero | principalmente | con intencion de deleyte. Si se exerce el acto del matrimonio por sanidad
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C-SumaConfesión-053v (1492) | Ampliar |
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requirio la deuda de·la que estaua en adulterio, o la rendio. Si | principalmente | por causa de delectacion, o otra: e por·que causa: e acerca d·
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C-SumaConfesión-054r (1492) | Ampliar |
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las sentencia no quiere satisfazer, o no puede: por quanto el es obligado | principalmente | . dize lo esto Raymundo. Si por ignorancia gruessa el dio jnica sentencia es
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C-SumaConfesión-056v (1492) | Ampliar |