| Word | Sense | Sentence | Situation | |
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| amor | 1 |
de amor e de·la su gran virtud. de·la fealdat de | amor | se lee en las Estorias Romanas como vna vegada el rey Dionis queria fazer
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C-FlorVirtudes-304r (1470) | Extend |
| amor | 1 |
avia a su enamorado. El rey quando vio el perfecto e marauilloso | amor | de aquestos dos. los cuales asy perfectamente se amauan. en esa
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C-FlorVirtudes-304r (1470) | Extend |
| amor | 1 |
perdono la muerte a la dicha Fisogia. por tal que asy leal | amor | non se perdiese. § .vi. § Enbidia. que es contrario viçio de
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C-FlorVirtudes-304r (1470) | Extend |
| amor | 1 |
.vi. § Enbidia. que es contrario viçio de·la virtud de | amor | . se forma en dos maneras. la primera si es que onbre
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C-FlorVirtudes-304r (1470) | Extend |
| amor | 1 |
honbre toma y gran plazer de·la obra piadosa e acostunbrada faze el | amor | de Dios. E puede·se aconparar la enbidia al millano. el
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C-FlorVirtudes-304r (1470) | Extend |
| amor | 1 |
de·la enbidia. e alla donde es enbidia. non puede ser | amor | . La mayor vengança que onbre puede fazer del onbre enbidioso. si
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Extend |
| amor | 1 |
este mundo sobre la tierra. § .vii. § Alegria que es efecto de | amor | . la qual es. segun dize Persiano. si es reposo de
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Extend |
| amor | 1 |
vna vegada fue vn onbre que avia nonbre Lazaro. que por el | amor | que avia tomado a Ihesu Christo metio·le en coraçon de andar a ultramar
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C-FlorVirtudes-305r (1470) | Extend |
| amor | 1 |
e sinpleza de coraçon. e reposo del pensamiento. ligamiento de | amor | . conpañia de caridat. Paz. se puede asemejar a vna bestia
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C-FlorVirtudes-306r (1470) | Extend |
| amor | 1 |
Dize mas. despues que los dineros fueron en prission. el | amor | de·los onbres fue perdido todo. Asy como la enfermedat persygue al
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C-FlorVirtudes-311r (1470) | Extend |
| amor | 1 |
la caxa donde estauan los dineros. § .xv. § Corepçion es efecto de | amor | en castigar a otri tenpradamente de palabra e de fechos. segun que
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C-FlorVirtudes-311v (1470) | Extend |
| amor | 1 |
castigue·lo en ascondido. ca el dulçe castigamiento es priuado e dulçe | amor | . e el castigar es aspero e dulçe desden. Casiodoro dize.
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C-FlorVirtudes-311v (1470) | Extend |
| amor | 1 |
durar. El Decreto dize. coronpen la justiçia. la primera es | amor | . e odio. preçio. miedo. rogarias. Socrates dize.
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C-FlorVirtudes-314v (1470) | Extend |
| amor | 1 |
vergueña. la segunda que pueda traer daño a su propio bien o | amor | . Asy que la gelosia es efecto de amor. segun que prueua
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C-FlorVirtudes-316v (1470) | Extend |
| amor | 1 |
su propio bien o amor. Asy que la gelosia es efecto de | amor | . segun que prueua santo Tomas de Aquino. e puede·se conparar este viçio
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C-FlorVirtudes-316v (1470) | Extend |
| amor | 1 |
que ome ame. E la çelossia razonable depende de·la virtud de | amor | . ca ninguno non puede ser çeloso synon por dos razones. la
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C-FlorVirtudes-316v (1470) | Extend |
| amor | 1 |
ocasion de fazer mal. Jouenal dize. la çelosia es señal de | amor | . Ovidio e Caton dizen. la çelossia de·la fenbra es tanta
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C-FlorVirtudes-317r (1470) | Extend |
| amor | 1 |
en odio aquello que el marido ama. Platon dize. el perfecto | amor | es en tres cosas. que es en·el leal amar.
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C-FlorVirtudes-317r (1470) | Extend |
| amor | 1 |
Ameno. e el donzel por miedo del enperador non osaua conplazer al | amor | de·la infanta. E aquesta veyendo que non la queria amar.
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C-FlorVirtudes-318r (1470) | Extend |
| amor | 1 |
tanpoco non quiso disfamar la donzella diziendo que ella lo oviese requestado de | amor | . E de continente el enperador mando que su fija viniese delante d
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C-FlorVirtudes-318r (1470) | Extend |