| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| amor | 1 |
pensamiento e en temor. e la razon es esta. que aqueste | amor | de concupiçençia. quanto es. non es virtud de amor. antes
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C-FlorVirtudes-302v (1470) | Ampliar |
| amor | 1 |
que aqueste amor de concupiçençia. quanto es. non es virtud de | amor | . antes es viçio de luxuria. Dize santo Tomas. la voluntad
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| amor | 1 |
esto porque no y tomase delectaçion corporal. Santo Tomas dize asy. | Amor | no es otra cosa. synon transformaçion a pensar en la cosa amada
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C-FlorVirtudes-302v (1470) | Ampliar |
| amor | 1 |
de·la su condiçion. La otra manera de amar sy es el | amor | natural. el qual non es en poder del honbre. la qual
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| amor | 1 |
vno manifiestamente por las cosas de suso dichas. Tulio dize asy. | amor | non es otra cosa. synon el vno amar al otro. non
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C-FlorVirtudes-303r (1470) | Ampliar |
| amor | 1 |
asaz es la vtilidat que se le sigue en·el intellectual deleyte de | amor | . Platon dize. sy quieres saber quien es semejante de ty.
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C-FlorVirtudes-303r (1470) | Ampliar |
| amor | 1 |
e por tanto como de·las mugeres salle vn formamiento de aqueste | amor | e virtud de aquello. por la qual cosa entiendo ser su defensor
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C-FlorVirtudes-303r (1470) | Ampliar |
| amor | 1 |
mal de·las mugeres. se perdieron muncho bien callar del bien de | amor | e de·la su gran virtud. de·la fealdat de amor se
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C-FlorVirtudes-303v (1470) | Ampliar |
| amor | 1 |
de amor e de·la su gran virtud. de·la fealdat de | amor | se lee en las Estorias Romanas como vna vegada el rey Dionis queria fazer
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C-FlorVirtudes-304r (1470) | Ampliar |
| amor | 1 |
avia a su enamorado. El rey quando vio el perfecto e marauilloso | amor | de aquestos dos. los cuales asy perfectamente se amauan. en esa
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C-FlorVirtudes-304r (1470) | Ampliar |
| amor | 1 |
perdono la muerte a la dicha Fisogia. por tal que asy leal | amor | non se perdiese. § .vi. § Enbidia. que es contrario viçio de
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| amor | 1 |
.vi. § Enbidia. que es contrario viçio de·la virtud de | amor | . se forma en dos maneras. la primera si es que onbre
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C-FlorVirtudes-304r (1470) | Ampliar |
| amor | 1 |
honbre toma y gran plazer de·la obra piadosa e acostunbrada faze el | amor | de Dios. E puede·se aconparar la enbidia al millano. el
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C-FlorVirtudes-304r (1470) | Ampliar |
| amor | 1 |
de·la enbidia. e alla donde es enbidia. non puede ser | amor | . La mayor vengança que onbre puede fazer del onbre enbidioso. si
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Ampliar |
| amor | 1 |
este mundo sobre la tierra. § .vii. § Alegria que es efecto de | amor | . la qual es. segun dize Persiano. si es reposo de
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Ampliar |
| amor | 1 |
vna vegada fue vn onbre que avia nonbre Lazaro. que por el | amor | que avia tomado a Ihesu Christo metio·le en coraçon de andar a ultramar
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C-FlorVirtudes-305r (1470) | Ampliar |
| amor | 1 |
e sinpleza de coraçon. e reposo del pensamiento. ligamiento de | amor | . conpañia de caridat. Paz. se puede asemejar a vna bestia
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C-FlorVirtudes-306r (1470) | Ampliar |
| amor | 1 |
Dize mas. despues que los dineros fueron en prission. el | amor | de·los onbres fue perdido todo. Asy como la enfermedat persygue al
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C-FlorVirtudes-311r (1470) | Ampliar |
| amor | 1 |
la caxa donde estauan los dineros. § .xv. § Corepçion es efecto de | amor | en castigar a otri tenpradamente de palabra e de fechos. segun que
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C-FlorVirtudes-311v (1470) | Ampliar |
| amor | 1 |
castigue·lo en ascondido. ca el dulçe castigamiento es priuado e dulçe | amor | . e el castigar es aspero e dulçe desden. Casiodoro dize.
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