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Mot Accepció Frase Situació
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catar. tanta es la fuerça de tal vista que avn en·los animales non razonables façinar | puede | como dixo Virgilio in Bucholicis. egloga terçia. Nescio quis teneros occulos michi fascinat agnos.
B-Aojamiento-143r (1425) Ampliar
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Nescio quis teneros occulos michi fascinat agnos. Esto es quando natural razon e palpable | puede | sentir de·la causa del façinar a manera de aquel. Ca d·este dicho se entiende
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dezir a mis maestros. E avn porque en esta materia non me quiero tanto estender como | podria | buscando las razones de todo esto e sus prinçipios e los ynuentores contar e los tienpos en
B-Aojamiento-144r (1425) Ampliar
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con·sus causas e razones e autoridades. las que buena mente e con segura conçiençia se | pudieren | dezir e en escripto poner. § Como se cognosçia la façinacion e que cosas fazian para la
B-Aojamiento-145v (1425) Ampliar
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luego se ponga en ello remedio. E pues sea cognosçida façinaçion ser porque dende non curando | podrian | nasçer e nasçen otros daños e dolençias peligrosas e avn muerte tanto se altera la
B-Aojamiento-147r (1425) Ampliar
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mouida quantas dificultades se suçitan en el entendimiento d·ella. Pensad que·lo mas sumariamente que | pude | deduzir aquella sola por dar vos a sentir algunt poco de tal laberinto en degustaçion
B-Aojamiento-149r (1425) Ampliar
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degustaçion reseruando para el tractado d·ello fazedero las dudas e questiones que dende ynsurgir | pueden | . asy como por esta esa façinaçion obra en las cosas ynsenssadas. o piedras o fustes
B-Aojamiento-149r (1425) Ampliar
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discipulorum de actoris ore trasfussa fortius sonat. Turba·me e faze·me que non | pueda | en tales vacar cosas la partiçipaçion de muchos que por expediçion de negoçios tengo de oyr e
B-Aojamiento-149v (1425) Ampliar
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por expediçion de negoçios tengo de oyr e disgregar mi entendimiento. Tales obras entender | podeys | quieren voluntad reposada e parte de tienpo quiere en que puedan difundir fuera de sy
B-Aojamiento-150r (1425) Ampliar
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Tales obras entender podeys quieren voluntad reposada e parte de tienpo quiere en que | puedan | difundir fuera de sy el ordenante lo que Dios le avra ministrado. quiere soledunbre e partiçipaçion
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question .i. Consorçia fuge malorum nec non et multorum. E non | podria | alguno con verdat e razon dezir que a las grandes personas tales occupaçiones sçientificas non conuengan nin
B-Aojamiento-150r (1425) Ampliar
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conviene. E d·ellos por doctrina lo deuen los menores aver. E con esto les | puede | mas aprouechar como dixo Vejeçio in libro De re militari. capitulo .i. Nequaquam magis decet vel meliora
B-Aojamiento-150r (1425) Ampliar
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prodesse subjectis. Quanto mas que en aquesta vida bienauenturança non se | puede | alcançar syn aver conplimiento de·los saberes e notiçia de·las causas e discurso de·las artes
B-Aojamiento-150r (1425) Ampliar
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de·las cosas terribles sea la muerte. empero en ninguna manera se | puede | comparar a·la muerte de·la anima. Esto confirma sant Augustin.
C-BienMorir-01r (1479-84) Ampliar
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esto por sant Bernardo diziente. que todo este mundo corporal non se | puede | estimar tanto quanto es el precio de vna anima. Pues tanto es
C-BienMorir-01r (1479-84) Ampliar
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esta por venir si es considerado e pensado ante. mas ligeramente se | puede | tolerar e soffrir. segund aquel comun dicho. Si las cosas venideras
C-BienMorir-01v (1479-84) Ampliar
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a·nos otros e por el. e que de otra manera non | puede | ser saluo si non por merito de·la su santa passion. por
C-BienMorir-02v (1479-84) Ampliar
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su santa passion. por lo qual faga gracias a·Dios en quanto | puede | . E si a·estas cosas respondiere de buen coraçon. señal es
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vn capitulo segund que en·el exemplar latino las falle. para que | puedan | como en vn espejo mirar e especular las cosas para la salud de
C-BienMorir-03v (1479-84) Ampliar
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fundamento e principio de toda la salud nuestra. e sin fe ninguno | pueda | ser saluo. segund dize sant Augustin el qual pone estas palabras.
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