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que sera nj sinse dar manjfestacion alguna de aquel.§ Capitol de | poner | scriuanos.§ Item ordena la aliama que si·por ventura el gabellador
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A-Sisa1-267r (1464) | Extend |
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del gabellador o vino cristianego que en·tal caso el gabellador pueda | poner | scriuanos en·las tauernas do vendra el vino los quales scriuanos hayan
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A-Sisa1-267r (1464) | Extend |
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magnifiçiençia se esto requiera. Ca por çierto mucho mejor a·los en dignidat | puestos | e por linaje sublimados esto conviene. E d·ellos por doctrina lo deuen
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B-Aojamiento-150r (1425) | Extend |
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ellos para el ofiçio del cortar. § Otro en·su logar conviene que | pongan | luego para serujr este ofiçio por que es menester de cada dia quando
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B-ArteCisoria-066r (1423) | Extend |
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buen proposito en·la lealtad añadiendo esperança a·los que en tal ofiçio | pusieren | para alcançar mayor e mejor ofiçio esten esperantes serujr. E en·esto
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B-ArteCisoria-071r (1423) | Extend |
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otro mejor luego deue ser proueydo otro en·su lugar subrrogado sy qujera | puesto | por que es menester de cada dia e non se puede escusar njn
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B-ArteCisoria-071v (1423) | Extend |
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por que sea publico a todos e manjfiesto este ser en tal ofiçio | puesto | e por ellos conosçida la prudençia del rey. Proueydo al ofiçio e
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B-ArteCisoria-072v (1423) | Extend |
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mayor mente ante rey. Por ende vno deue ser el prinçipal e primero | puesto | por mayor en·el dicho ofiçio el qual sirua en·los dias de
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B-ArteCisoria-073v (1423) | Extend |
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ofiçio por talante de·los gualardones con voluntad sieruan en·lo que son | puestos | e por tomar de·la pena sy qujere verguença d·ella se guarde
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B-ArteCisoria-075r (1423) | Extend |
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fallado fuere sea desechado de aquel grado e otro en·su lugar sea | puesto | . Mas sy el guardador de·la dicha arqueta en·la posada non
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B-ArteCisoria-076r (1423) | Extend |
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njgligençia clara menospreçiando el castigo otra vez fallesçiere quite·le el ofiçio | ponjendo | otro en·su lugar de mayor o menor ofiçio en aquel año non
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B-ArteCisoria-076v (1423) | Extend |
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dichas la manera de cortar. e por esto non olujdase de·los | poner | en·las buenas costunbres cortesia mesura linpieza sosiego buenos gestos e non fablar
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B-ArteCisoria-079r (1423) | Extend |
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adreçar se los cabellos. reconciliar los que estan reñydos firmar compañyas. | poner | moços a deprender alguna arte. ordenar matrimonios mas no acabar·los ca
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B-Salud-012v (1494) | Extend |
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metro y otros como yo a la prosa. que si los trocassen: y | pusiessen | a otro: de·lo que la natura los fizo: nada aprouecharian. E por
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C-Catón-001v (1494) | Extend |
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segun nuestros stados: y apetitos: y no segun sus inclinaciones: para ser letrado: | ponemos | le en el palacio: y a la arte de·la caualleria: y del
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C-Catón-002r (1494) | Extend |
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fijo: a quien viene el mayoradgo: ahun que tenga inclinacion a las letras: | pusiesse | al studio: que derogaria mucho a su stado: y le seria verguença: no
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C-Catón-002r (1494) | Extend |
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inconueniente grande: que de esto se sigue. el qual es: que no le | poniendo | en su natural: no lo sabra. y pusiendo lo en lo que la
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C-Catón-002r (1494) | Extend |
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qual es: que no le poniendo en su natural: no lo sabra. y | pusiendo | lo en lo que la natura le quito la habilidad: no lo aprendera.
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C-Catón-002r (1494) | Extend |
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so judio. La tu gente, e los tus pontifiçes te traxeron, e te | pusieron | a·la muerte en mj poder. Que es lo que feçiste. E respondio
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C-SermónViernes-039v (1450-90) | Extend |
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prior que no es conuentual o el conuentual que esta so el abad: | puesto | no por eleccion mas por consejo de·los ancianos. saluo si muerto el
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C-SumaConfesión-003v (1492) | Extend |