| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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que por las virtudes que obraron? O quantos posseen dignidades y prelaciones, no | por | lo que sudaron en·los estudios: mas por lo que supieron allegar en·
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posseen dignidades y prelaciones, no por lo que sudaron en·los estudios: mas | por | lo que supieron allegar en·las bolsas? y sin temor del diuino juyzio,
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el consejo: porque despues salga dende la execucion mortal de·las obras damnadas, | por | los que tienen el lugar de Cayphas. por lo qual muchas vezes por
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mortal de·las obras damnadas, por los que tienen el lugar de Cayphas. | por | lo qual muchas vezes por justos merescimientos sentimos muy irada la mano diuina.
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por los que tienen el lugar de Cayphas. por lo qual muchas vezes | por | justos merescimientos sentimos muy irada la mano diuina. No desmamparando por tanto nosotros
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muchas vezes por justos merescimientos sentimos muy irada la mano diuina. No desmamparando | por | tanto nosotros el sagrado euangelio: Pedro y Juan seguian a su redemptor y
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y maestro de lexos: los quales comoquier que luego en·el principio huyeron | por | el sobrado temor con·los otros apostoles: despues porque mucho mas que los
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los otros apostoles: despues porque mucho mas que los otros le amauan, boluieron | por | le seguir. e por·quanto Juan era conoscido en casa de Annas, entro
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porque mucho mas que los otros le amauan, boluieron por le seguir. e | por· | quanto Juan era conoscido en casa de Annas, entro luego dentro junto con·
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y quedo Pedro a·la puerta defuera. Figuratiuamente entiende la madre santa yglesia | por | Juan la vida contemplatiua, la qual siendo muy familiar, occupa se siempre en
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siendo muy familiar, occupa se siempre en lo interior de·la piensa. y | por | Pedro entiende la vida actiua: la qual como menos conoscida, se occupa siempre
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la qual como menos conoscida, se occupa siempre en·las cosas exteriores. E | por | quanto por la contemplatiua se introduze en seruicio de Christo la actiua: fue
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como menos conoscida, se occupa siempre en·las cosas exteriores. E por quanto | por | la contemplatiua se introduze en seruicio de Christo la actiua: fue cosa muy
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se introduze en seruicio de Christo la actiua: fue cosa muy conueniente que | por | causa de Juan entrasse Pedro en·la casa: como lo reza el sagrado
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llorar mis pecados: pues con·el padre etcetera.§ Empues de hauer entrado Pedro, | por | interuencion de Juan en·la casa de Annas: como estuuiessen ya congregados en·
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ella los phariseos y sacerdotes con el concierto de·la presion de Jesu: | por | ver si podrian hallar en·el alguna justa razon, con·la qual le
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vna de engañador y atractor de hombres. la otra de falsa doctrina: y | por· | ende principalmente le interrogo Annas, teniendo·le assi atado delante. Di me donde
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Annas, teniendo·le assi atado delante. Di me donde son tus discipulos: y | por· | que respecto ayuntaste a tu compaña tanto numero d·ellos? y aquesto hazia
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que respecto ayuntaste a tu compaña tanto numero d·ellos? y aquesto hazia | por | ver si podria comprehender que en alguna manera engañosamente los huuiesse ayuntado, o
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ayuntado, o hallar alguna falsedad, o calumnia contra la ley: a·fin que | por | qualquier razon de·las dos, fallasse forma para poder le acusar y matar.
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