| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| por | 4 |
E aquesto perseguido e departido puse fin al dezjr en·esta materia | por | graçia de breujedat de que se pagan oy los modernos e avn por
|
B-ArteCisoria-004r (1423) | Ampliar |
| por |
por graçia de breujedat de que se pagan oy los modernos e avn | por que | non tema vagar para detener me en·la prolixa ordinaçion que esto
|
B-ArteCisoria-004r (1423) | Ampliar | |
| por | 5 |
aquellas partes del tienpo que pude. Fenesçe el proemio d·esta obra | por | dar mayor çima d·ella. § Comjença la obra e sus capitulos.
|
B-ArteCisoria-004r (1423) | Ampliar |
| por | 3 |
ella. § Comjença la obra e sus capitulos. primero de quanto e | por | qujen las artes fueron falladas e esta del cortar en quales d·ellas
|
B-ArteCisoria-004r (1423) | Ampliar |
| por | 4 |
mundo sensible crio Dios a simulitud del architipo eternal en·su ydea entendido e | por | eso pues era la mundial e sensible machina començada e nueua conuenja
|
B-ArteCisoria-004v (1423) | Ampliar |
| por | 6 |
mundial e sensible machina començada e nueua conuenja los vsos mundanos oujesen comjenço | por | los omnes razonables capaçes de fallar las cosas a ellos nesçesarias convenjbles e
|
B-ArteCisoria-004v (1423) | Ampliar |
| por | 6 |
ellos e de·sus fallamjentos perpetuaron o al menos grande durar fizjeron tienpo | por | esta jnuençion del primer omne sus fechos son sabidos e vida e de
|
B-ArteCisoria-004v (1423) | Ampliar |
| por | 3 |
concordia de muchas ystorias d·ello fablantes. Cam fijo de Noe que | por | algunas es dicho Soroastes fue fallador ordenador e dador de·las artes e
|
B-ArteCisoria-005r (1423) | Ampliar |
| por | 6 |
en otras siete colupnas de tierra cocha sabiendo qu·el mundo pereçer deuja | por | fuego segunt fue en tienpo de Phetonte o por agua segunt fue en
|
B-ArteCisoria-005r (1423) | Ampliar |
| por | 6 |
el mundo pereçer deuja por fuego segunt fue en tienpo de Phetonte o | por | agua segunt fue en tienpo de Noe e de Egigio e de Devcaljon
|
B-ArteCisoria-005r (1423) | Ampliar |
| por | 4 |
grande troxo en el logar donde es oy Atenas la çibdat en Greçia e | por | ocasion d·ellas fue allj aquel famoso e noble poblado estudio en
|
B-ArteCisoria-005r (1423) | Ampliar |
| por | 3 |
quedo d·ellas lectura e las sesenta aprouo liçençiando jndeferente mente leer se pudiesen | por | aquellos e los otros estudios si quiera priuada mente fueron aquellas liçitas e sesenta
|
B-ArteCisoria-005v (1423) | Ampliar |
| por | 6 |
o de cortar nonbrada e ya d·esto mas copiosa mente departi e fable | por | avtoridades por ystoriales en·la execuçion de la carta de maestre Alfonso sobre
|
B-ArteCisoria-005v (1423) | Ampliar |
| por | 3 |
cortar nonbrada e ya d·esto mas copiosa mente departi e fable por avtoridades | por | ystoriales en·la execuçion de la carta de maestre Alfonso sobre aquella palabra
|
B-ArteCisoria-005v (1423) | Ampliar |
| por | 6 |
musas aquesta çisoria se leyo e mostraua a·los curiones sy qujere cortesanos | por | teorica mjrando e dizjendo e pratica en cortando segunt Theophilo en·la Suma de·las artes mecanjcas
|
B-ArteCisoria-006r (1423) | Ampliar |
| por | 3 |
segunt Theophilo en·la Suma de·las artes mecanjcas testifica esta era contada en·las doze propiedades | por | qujen puede ser alguno avjendo·las dicho prouo pertenesçientes e todo buen serujdor
|
B-ArteCisoria-006r (1423) | Ampliar |
| por |
e en·que serujr prinçipal mente del cortar que es menester cada dia e | por que | esta en çiertas reglas jnmutables artada de termjnos conuenjbles del numero de
|
B-ArteCisoria-006r (1423) | Ampliar | |
| por | 4 |
e prestauan segunt adelante sera mostrado con sus lugares e casos. § Capitulo segundo | por | que la arte del cortar fue jntroduzjda e al numero de·las
|
B-ArteCisoria-006v (1423) | Ampliar |
| por | 3 |
quando Cam su fijo ya dicho escrjujo aquellas catorze colupnas suso memoradas asaventando | por | los çelestiales cursos de·los mundanos destruymjento ygneo e a que o a
|
B-ArteCisoria-006v (1423) | Ampliar |
| por | 3 |
jnuençion de·las dichas artes segunt ya puse maguer Adam prjmero se afirma | por | Rauano non escriujo en·la virtud de las palabras esponjendo el Raziel e
|
B-ArteCisoria-006v (1423) | Ampliar |