| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| por | 4 |
La irascible para fuyr lo e assi como el fuego quema la lenya | por | la irascible que l·empescha a puyar. e la piedra en alto
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E-CancCoimbra-103v (1448-65) | Ampliar |
| por | 5 |
un cuerpo mas se acerqua a su lugar tanto mas le cresce irascibilitat | por | hauer poder contra el resistente e concupiscencia de venir en aquell lugar do
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E-CancCoimbra-104r (1448-65) | Ampliar |
| por | 4 |
contiende con si mesma. los quales pienso no sean color mas casos | por | error de natura o fortuna contecidos que los hombres ad aborrimjento enduzen.
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E-CancCoimbra-104r (1448-65) | Ampliar |
| por | 4 |
los quales amor contrastan. Y aquesto no contece en la que | por | su desauentura solo de aujnenteza empachada con ninguna parte de si contrastar amor
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E-CancCoimbra-104r (1448-65) | Ampliar |
| por | 5 |
se dispone. mas que ama con vtilidat antepuesta. Es a·saber | por | ser amada. Pues dezis que d·amor tome la dimjnucion e mas
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E-CancCoimbra-104r (1448-65) | Ampliar |
| por | 6 |
parte non se puede alcançar de toda via la otra. como si | por | medio de temprança eslyessse fuyr vna cosa e por medio de la concupiscencia
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E-CancCoimbra-104v (1448-65) | Ampliar |
| por | 6 |
otra. como si por medio de temprança eslyessse fuyr vna cosa e | por | medio de la concupiscencia la deseasse adquerir e necessario seria aquel primero vencer
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E-CancCoimbra-104v (1448-65) | Ampliar |
| por | 4 |
digo que prouando con las razones desuso dichas la differencia de la passion | por | aquellas mesmas se prouaria la desigualtat de l·amor. § Torroella a don
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E-CancCoimbra-104v (1448-65) | Ampliar |
| por | 5 |
amor non ser assaz conuenjbles. ca muncho han de·las generales reglas | por | encerrar en·ellas los moujmientos d·amor tanto ligieros delegados. e variables
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E-CancCoimbra-105r (1448-65) | Ampliar |
| por | 6 |
argumentos podemos buenamente aprouar. que vna cosa tanto en si variable gujada | por | voluntad y de la razon enemjga. como ordenada creencia puede ser drechamente
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E-CancCoimbra-105r (1448-65) | Ampliar |
| por | 5 |
necessario poner termino a·los fines deseados y qu·el appetito trabaje | por· | el deseo del fin primero. entiendo yo que no se puede dar
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E-CancCoimbra-105v (1448-65) | Ampliar |
| por | 4 |
pero es de considerar en ellas como. que. quien. | por | que e quando e qualquiere de estas e cada·una falladas han fuerça de
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E-CancCoimbra-105v (1448-65) | Ampliar |
| por | 6 |
e fin sigujendo el proposito plegan a la verdadera determjnacion. Los otros | por | differencias. por distinciones e por esguardes e por accidentes. es forçado
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E-CancCoimbra-105v (1448-65) | Ampliar |
| por | 6 |
el proposito plegan a la verdadera determjnacion. Los otros por differencias. | por | distinciones e por esguardes e por accidentes. es forçado varien la operacion
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E-CancCoimbra-105v (1448-65) | Ampliar |
| por | 4 |
a la verdadera determjnacion. Los otros por differencias. por distinciones e | por | esguardes e por accidentes. es forçado varien la operacion. de·los
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E-CancCoimbra-105v (1448-65) | Ampliar |
| por | 4 |
determjnacion. Los otros por differencias. por distinciones e por esguardes e | por | accidentes. es forçado varien la operacion. de·los quales queriendo yo
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E-CancCoimbra-105v (1448-65) | Ampliar |
| por | 6 |
e fines en parte con las otras sciencias discordes. las quales mas | por | esperiencia que por sciencia. mas por sentimjento que por entendimjento sabemos.
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E-CancCoimbra-106r (1448-65) | Ampliar |
| por | 6 |
parte con las otras sciencias discordes. las quales mas por esperiencia que | por | sciencia. mas por sentimjento que por entendimjento sabemos. Vos suplicho sigamos
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E-CancCoimbra-106r (1448-65) | Ampliar |
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sciencias discordes. las quales mas por esperiencia que por sciencia. mas | por | sentimjento que por entendimjento sabemos. Vos suplicho sigamos. recordando·vos que
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E-CancCoimbra-106r (1448-65) | Ampliar |
| por | 6 |
las quales mas por esperiencia que por sciencia. mas por sentimjento que | por | entendimjento sabemos. Vos suplicho sigamos. recordando·vos que fablamos d·amor
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