| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| propiamente | 1 |
que la yra algunas vezes es voluntad de vençer algunos pecados. e ansi | propiamente | non es pecado njn esta en·la potençia yraçible mas esta en·la
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C-Consolaciones-050r (1445-52) | Ampliar |
| propiamente | 1 |
en·los santos. E fue en Jhesuchristo. En otra manera es dicha non | propiamente | yra mas vn moujmiento que esta en·la potençia yraçible. la qual es
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C-Consolaciones-050v (1445-52) | Ampliar |
| propiamente | 1 |
del mundo, que dexe de fazer penitencia en·este breuissimo tiempo: o (por mas | propia | e verdaderamente fablar) en·esta pequeña hora, o momento? por cierto ninguno lo dilata
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C-Cordial-015v (1494) | Ampliar |
| propiamente | 1 |
cosas juntas e cada vna por si: en·las quales vana e desaprouechadamente e por mas | propiamente | fablar damnable gastamos nuestro tiempo. Dolor de nosotros que sin fruto passaron todas estas cosas como
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C-Cordial-051r (1494) | Ampliar |
| propiamente | 1 |
dolor de alguna cosa mas que non conuiene. e aquesta se llama | propiamente | tristor. La segunda es quando onbre non faze. nin dize.
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C-FlorVirtudes-305r (1470) | Ampliar |
| propiamente | 1 |
antes esta como sy fuese vn cuerpo muerto. e aquesta es dicha | propiamente | vçiossidat. la qual es muncho gran viçio. La terçera quando el
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C-FlorVirtudes-305r (1470) | Ampliar |
| propiamente | 1 |
se vee farto. En la Suma de los Viçios se lee que aquel es dicho | propiamente | avaro. el qual retiene aquello que por fuerça le conuiene despender.
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C-FlorVirtudes-310v (1470) | Ampliar |
| propiamente | 1 |
los dineros. Santo Çipriano dize. el onbre avaro puede ser dicho | propiamente | paga. el qual adora los ydolos de oro e de argento.
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C-FlorVirtudes-311r (1470) | Ampliar |
| propiamente | 1 |
con voluntad de engañar a otro de alguna cosa. Trayçion es dicha | propiamente | quando ome se fia en otro e le engaña. Maldat es dicha
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C-FlorVirtudes-316v (1470) | Ampliar |
| propiamente | 1 |
sin ninguna causa forana. mas de sola ymaginaçyon. esto es dicho | propiamente | temor. La segunda es temer alguna cosa que ome ha que non
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C-FlorVirtudes-319r (1470) | Ampliar |
| propiamente | 1 |
maneras. segun que Persio dize. La primera si es que vanagloria | propiamente | . quando onbre quiere mostrar todas las sus cosas por ser loado mas
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C-FlorVirtudes-319v (1470) | Ampliar |
| propiamente | 1 |
la cubejança que requiere la voluntad del onbre. e esto es dicho | propiamente | tenprança. la segunda a conosçer la voluntad cubejosa. que viene por
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C-FlorVirtudes-321r (1470) | Ampliar |
| propiamente | 1 |
de Jesu sin mezcla de algun prouecho: o amor propio. No son quiça | propiamente | dichos mercenderos: los que siempre buscan consolaciones: No son quiça mas amadores de
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C-Remedar-032v (1488-90) | Ampliar |
| propiamente | 1 |
vna lumbre sobre natura: e vn special don de nuestro senyor Dios: e | propiamente | vn señal de·los escogidos: e prenda de·la salud eterna: que leuanta
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C-Remedar-080r (1488-90) | Ampliar |
| propiamente | 1 |
hombre mas grauemente. Por·quien ca traxo otros a pecar: lo qual es | propiamente | del diablo, o que puso algunos medianeros para fazer mal. ca el participa
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C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar |
| propiamente | 1 |
realmente se faze por medio del sacerdote empero no principalmente. ca esto es | propiamente | de Dios. e no solamente quanto a·la demostracion ca esto fazian los
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C-SumaConfesión-022v (1492) | Ampliar |
| propiamente | 1 |
dize y entiende. Si blasfemo a Dios, o a algun sancto: la qual | propiamente | se dize maldicion: assi como maldito sea tal sancto: segun que acaesce quando
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C-SumaConfesión-033v (1492) | Ampliar |
| propiamente | 1 |
del bien de su enemigo: solamente porque teme que le dañe no pertenece | propiamente | a inuidia.§ De odio y de·las otras fijas de·la inuidia. capitulo
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C-SumaConfesión-044r--B.085rv (1492) | Ampliar |
| propiamente | 1 |
cosas a·los religiosos: si algunas vezes burlo, o escarnecio: lo qual conuiene | propiamente | a·las monas: e a los truhanes: e no a·los religiosos. Si
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C-SumaConfesión-067r (1492) | Ampliar |
| propiamente | 1 |
no es illicito: ni contra la ley de Dios. y esta se llama | propiamente | ganancia vellaca. E assi de·las cosas mal ganadas en esta manera tercera:
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C-SumaConfesión-089v (1492) | Ampliar |