| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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| público1 -a | 3 |
y de piadad quisiera auisar de tus enganyos. y fazer mis faltas | publicas | porque tus maldades no le fuessen scondidas. y dezir le como sabes
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E-Grimalte-028r (1480-95) | Ampliar |
| público1 -a | 3 |
pena que mereçen mis simples trebaios. porque non mas de vos fuessen | publicos | mis defectos. pues es razon que asi como haueys seydo causa de
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E-Grisel-001v (1486-95) | Ampliar |
| público1 -a | 3 |
vencimiento de Mirabella sey me agora buena para que la scondida verdad sea | publica | . y vos senyora en lo que me pensays que me soys piadosa
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E-Grisel-006v (1486-95) | Ampliar |
| público1 -a | 3 |
solo digo mi culpa. § Y mas vale pedir perdon que al yerro | publico | poner scusa. porque meior creamos lo que vemos de vuestras obras.
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E-Grisel-018r (1486-95) | Ampliar |
| público1 -a | 3 |
que se disponga a·la pena. O si a todos fuesse tan | publico | como a·mi por ser toda la causa de quanto mal vos cometistes
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E-Grisel-026v (1486-95) | Ampliar |
| público1 -a | 3 |
apenas ante ninguno osaua hablar. creyendo que a todos era mj yerro | publico | asi como a mj. y el despacho y osadia que ante bondad
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E-TriunfoAmor-025r (1475) | Ampliar |
| público1 -a | 3 |
tiempos acahesciera lo que deuiades fazer y con quanto vituperio sufrierades vna tan | publica | mengua qu·el nuestro dios de amor descendiese al nuestro mundo a valer
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E-TriunfoAmor-035r (1475) | Ampliar |
| público1 -a | 3 |
han venjdo a defender su dios que tornen a sus reynos con tan | publica | mengua donde meior sin vida que sin la honra que sacaron serian rescebidos
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E-TriunfoAmor-041v (1475) | Ampliar |
| público1 -a | 3 |
muy dispuestos y de tales gracias quales para ser amados requyeren primero son | publicos | nuestros males que gozemos nuestros bienes. O desaventurada yo. Que meior
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E-TriunfoAmor-062r (1475) | Ampliar |
| público1 -a | 3 |
deuia dezir que mas perteneciese y enamorase. mas ellas de nuestro saber | publico | y del suyo secreto en aquellas prissas se aprouechauan. y las que
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E-TriunfoAmor-067v (1475) | Ampliar |
| público1 -a | 3 |
tiempo Nectanabo rey de Egipto considerando como Ysopo era muerto segund que era | publica | fama de su muerte. embio questiones al rey Licurus por esta manera
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E-Ysopete-020r (1489) | Ampliar |
| público1 -a | 3 |
ti mesmo. E ellos assi estando los delfos condenaron por sentencia e | publico | decreto a pena de muerte a Ysopo. como a robador e sacrilego
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E-Ysopete-024r (1489) | Ampliar |
| público1 -a | 3 |
por lo qual resistes e menosprecias a los otros. Por cierto en | publico | error eras ofuscado. este cencerro es testigo de tu malicia por el
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E-Ysopete-087v (1489) | Ampliar |
| público1 -a | 4 |
en·el fuego. § Porque las mujeres erradas que biuen a ganancia | publica | no conciben? Responde porque los instrumentos suyos para concebir estan todos obfuscados
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B-Salud-022r (1494) | Ampliar |
| público1 -a | 4 |
los obstinados e endurescidos en algund pecado. assi como rufianes bagassas e mugeres | publicas | e logreros. empero si afincadamente le requiren pueden ser absueltos e
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C-BreveConfes-33v (1479-84) | Ampliar |
| público1 -a | 4 |
en ella alguna cosa illicita. La tercera: quando es alguno que tenga manceba | publica | . La quarta: quando alguno acepta alguna yglesia de algun lego: e aquella tiene.
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C-SumaConfesión-031v (1492) | Ampliar |
| público1 -a | 4 |
dentro e defuera toda cercada e llena de monges: e si algunas casas | publicas | en ella fueron e templos de la antigua e vana religion agora eran
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D-Vida-008v (1488) | Ampliar |
| público1 -a | 5 |
vituperosamente sacados y iniuriados echauan fuera y a muchas mujeres pusieron en·el | publico | . y tales y tantas cosas fazian de todos ellos quantas suelen fazer
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D-ViajeTSanta-163v (1498) | Ampliar |
| público1 -a | 5 |
en el capitulo .ii.§ Vitalio abad que dormia con las rameras en el | publico | e no pecaua con ellas: en·la Vida de Joan Limosnero.§ .Y. Ypericio abad:
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D-Vida-00Dv (1488) | Ampliar |
| público1 -a | 6 |
a·la scrjuania de·los jurados sea tenido dar quatrozientos florines para el | publico | de·la ciudad. E que mas empero no s·ende pueda hauer. Plaze
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A-Ordinaciones-008v (1418) | Ampliar |