| Word | Sense | Sentence | Situation | |
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| cuanto2 |
tales no son en el tiempo perfeto para poder·las amar njn serujr | quanto en | ·la honrra nj deleytes d·aquella: por que lo jnnora todo
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E-TristeDeleyt-071v (1458-67) | Extend | |
| cuanto2 |
fabor nuestra alguna cosa significaua. de como somos mas perfetas que ellos | quanto en | ·el prinçipio del ser nuestro e·fin como aquella a dicho.
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E-TristeDeleyt-095r (1458-67) | Extend | |
| cuanto2 |
como sea l·anjma del honbre mas perfeta que de·la dona | quanto a | ·la virtut de·los sesos de donde proçeden los cinquo sentidos de
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E-TristeDeleyt-096v (1458-67) | Extend | |
| cuanto2 |
donde proçeden los cinquo sentidos de dentro y cinquo de fuera. y | quanto a | ·la del coraçon y figado que son causa de nuestro biujr.
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E-TristeDeleyt-096v (1458-67) | Extend | |
| cuanto2 |
auer siempre lo mejor de todo. en abla y platica y | en·quanto | comunjcaren con ellas. en·fin que no puede ninguno star con·las
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E-TristeDeleyt-116r (1458-67) | Extend | |
| cuanto2 |
determjnays de muy cierta batalla o victoria nuestra os hazemos ciertos. y | quanto a | la quexa que days que venimos a poseher y sojuzgar el mundo
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E-TriunfoAmor-036v (1475) | Extend | |
| cuanto2 |
ellas pasan a quyen las vehe. mayor milagro fuera el mio | en quanto | hombre que al d·este señor de·los amores en quanto dios.
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E-TriunfoAmor-068v (1475) | Extend | |
| cuanto2 |
mio en quanto hombre que al d·este señor de·los amores | en quanto | dios. pensad que discrecion es aver·lo visto con la tibieza del
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E-TriunfoAmor-068v (1475) | Extend | |
| cuanto2 |
eloquencia se considera ninguno scriuio de tan turpe stilo en·el arabigo. | quanto a | ·los sabios y scriptores que fueron arabes toda la scriptura del Alkorano
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D-ViajeTSanta-106r (1498) | Extend | |
| cuanto2 |
Quinto se vera quanto su imperio siquier tirania tiene de reynar. § | Quanto a | l primero de·las cinco partes ahun que todos los historiales acuerdan que
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Extend | |
| cuanto2 |
no solo ahun al euangelio mas a natural philosophia y buena razon. § | Quanto en | las obras erro Mahometo por lo ya dicho es manifiesto. despues
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Extend | |
| cuanto2 |
mismo veremos al claro que no leuaron sobre la verdad el fundamiento. | quanto a | fundar su intencion. § Demostro primero no hauer lugar ni puede valer
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Extend | |
| cuanto2 |
humana inuestigacion. La infidelidad en estos moros sera pues ygual de ydolatria | quanto a | ·la ofensa diuina siquiere pena de su pecado. por·ende no
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Extend | |
| cuanto2 |
humano inuestigar la infidelidad de·los dichos moros que los delictos de ydolatria | quanto a | los otros. la mayor parece ya de si mesma por el
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Extend | |
| cuanto2 |
como a·los otros que ydolatran no concluyra en parte alguna su fundamiento | quanto a | humana inuestigacion. por que se habla sobre lo mismo en·el
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Extend | |
| cuanto2 |
de·los perfidos moros guardando la ley de Mahumeto es muy mas ygual | quanto a | ·la pena y seruitud del ydolatrar. pues manifiesto es y muy
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Extend | |
| cuanto2 |
ni ella blasfema empero figura esta ley de gracia y de verdad ni | quanto en | si no se aparta del culto diuino que mas induze si es
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Extend | |
| cuanto2 |
mas conjuncta del ydolatrar. por cuya causa no hay razon de diuersidad | quanto en | esto que dure mas tiempo esta secta falsa de Mahumeto que fueron
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Extend | |
| cuanto2 |
ni repellido por los moros despues de·la muerte del impio Mahometo. § | Quanto a | l segundo por el qual dize que Dios mas heruiente se ha demostrado
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Extend | |
| cuanto2 |
por ellos en algo ni contra ellos. por·ende va coxo | en quanto | habla el fundamiento del dicho doctor. Lo que despues pone partiendo esta
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Extend |