| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| cuanto2 |
en donde mando el señor ahorcar a·los principes por el peccado del pueblo. | Por quanto | cometio el pueblo fornicio con las fijas de Moab, que los llaman a sus sacrificios:
|
C-Cordial-025r (1494) | Ampliar | |
| cuanto2 |
fin queda engañado. e asy todos tienpos biue triste. Esto | por quanto | en este mundo todos tienpos ay tristor. mas non faze asy aquel
|
C-FlorVirtudes-301r (1470) | Ampliar | |
| cuanto2 |
tanta tristor. que se va pensando que non son sus fijos | por quanto | non son negros asy como el. e jamas non se quiere acostar
|
C-FlorVirtudes-305r (1470) | Ampliar | |
| cuanto2 |
biue repossado. e non falla quien le faga mas enojo. | por quanto | non tiene los genitiuos. Sant Yssidoro dize. el ome que vsa
|
C-FlorVirtudes-306r (1470) | Ampliar | |
| cuanto2 |
con vna parte de·las abejas. ca las abejas naturalmente guerrean | por quanto | el vn rey quiere tomar la miel al otro. E ninguna abeja
|
C-FlorVirtudes-314v (1470) | Ampliar | |
| cuanto2 |
otri. Dize mas. la franca libertad non se puede vender | por quanto | aver ha en·el mundo. Socrates dize. aquel que esta con
|
C-FlorVirtudes-326r (1470) | Ampliar | |
| cuanto2 |
mas simple en su coraçon tanto mas maiores cosas entendera sin trabaio. | por quanto | de arriba recibe la lumbre de·la intelligencia: el puro simple: e stable
|
C-Remedar-002v (1488-90) | Ampliar | |
| cuanto2 |
que ha de ser sobiecto a ellos. de·los yguales de si | por quanto | tiene miedo que sobrepujan a el. de·los menores: ca teme que tornan
|
C-Remedar-005v (1488-90) | Ampliar | |
| cuanto2 |
no tengamos consolaciones diuinas: o atarde las sintamos: nuestra es la culpa. | por quanto | no buscamos el remordimiento del coraçon. e no lançamos de nos las vanidades
|
C-Remedar-016r (1488-90) | Ampliar | |
| cuanto2 |
convida. El humilde recebida la iniuria: e verguença sta en mucha paz. | por quanto | sta en Dios: e no en el mundo. No te pienses hauer algo
|
C-Remedar-025r (1488-90) | Ampliar | |
| cuanto2 |
.v. de·la consideracion propia.§ No podemos mucho creer a nosotros mismos | por quanto | las mas vezes nos fallece la gracia: e el sentido. Poca lumbre hai
|
C-Remedar-026r (1488-90) | Ampliar | |
| cuanto2 |
Mas ninguno abasta siempre por su affeccion: a vsar de consolaciones diuinas. | por quanto | el tiempo de·la tentacion no cessa. Mucho contrasta a la sobirana visitacion
|
C-Remedar-031r (1488-90) | Ampliar | |
| cuanto2 |
mi sperança: e mi refugio en el dia de mi tribulacion. Mas | por quanto | yo soy flaco haun en el amor. e jmperfecto en la virtud. por
|
C-Remedar-039r (1488-90) | Ampliar | |
| cuanto2 |
todas las cosas por todas. e tiene todas las cosas en todas. | por quanto | el fuelga en vn sobirano sobre todas las cosas. del qual mana e
|
C-Remedar-039v (1488-90) | Ampliar | |
| cuanto2 |
del mundo: desfallecen en tu sabiduria. e otrosi los que son carnales. | por quanto | ende se falla mucha vanidad e aqui la muerte. Mas los que te
|
C-Remedar-062v (1488-90) | Ampliar | |
| cuanto2 |
lugar: e de gran linaie. sigue los appetitos de·los hombres poderosos | por quanto | teme ellos: affallaga los ricos e complaze con alegria a sus eguales. Mas
|
C-Remedar-079r (1488-90) | Ampliar | |
| cuanto2 |
carrera de·la bienauenturança: e de·la verdadera luz. Senyor Jesu Christo: | por quanto | es tu carrera angosta e despreziada en el mundo. otorga me de remedar
|
C-Remedar-081v (1488-90) | Ampliar | |
| cuanto2 |
toda la iustiçia mas es simpleza, o locura que non virtud. E | por quanto | yo so iusto, e misericordioso conuiene que faga la misericordia con·la iustiçia,
|
C-SermónViernes-004v (1450-90) | Ampliar | |
| cuanto2 |
saluo de·lo que furtaua de·lo que dauan a Jhesuchristo. E | por quanto | de aquel vnguento entendia de furtar grand parte sy se vendiera murmuraua, e
|
C-SermónViernes-014r (1450-90) | Ampliar | |
| cuanto2 |
obispos: ni los curas: ni los frayles presentados pueden absoluer: si no | en quanto | el obispo lo otorgare: e permitiere.§ Capitulo .xj.§ E haueys de saber que
|
C-SumaConfesión-009v (1492) | Ampliar |