| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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las cosas sta apareiado. Mayor trabaio es resistir a los vicios: e passiones: | que | suar en qualesquiere trabaios corporales. El que no esquiua los vicios pequenyos: de
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C-Remedar-023r (1488-90) | Ampliar |
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marauillosa familiaridad: Pues sus anima fiel apareia tu coraçon a este sposo: para | que | quiera venir a ti. e morar en ti. Ca el dize. Si alguno
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mi palabra. e a el vernemos. e con el faremos nuestra morada. Pues | que | assi·es: Da logar a Christo: e niega a todos los otros la
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abasta te. El sera tu prouisor e fiel procurador en todas las cosas: | que | no te sera necessario: tener sperança en·los hombres. Ca los hombres luego
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No es de poner gran fiuza en el hombre quebradizo: e mortal haun | que | sea prouechoso: e amado. ni es de tomar mucha tristeza si algunas contrasta.
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prouechoso: e amado. ni es de tomar mucha tristeza si algunas contrasta. por | que | los que hoy stan con tigo manyana te podran contrastar. e por el
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e dondequier que fueres: eres estrangero: e peregrino. ni hauras reposo iamas: fasta | que | seas entrañal mente vnido a Christo. Que miras aqui no siendo este el
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mente con ellas. Guarda te de llegar: e ayuntar te a ellas: por | que | no seas preso: e perezcas. En el sobirano sea tu pensamiento. e sea
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las iniurias que te farian. Ca el amor de Jesu: faze al hombre | que | menosprecie a si mismo. El amador entranyal: e verdadero de Jesu: e el
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C-Remedar-024r (1488-90) | Ampliar |
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o se estiman: aquel es verdadera mente sabio: e mas enseñado por Dios | que | por los hombres. El que sabe andar de dentro: e pesar poco las
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para hauer deuotos exercicios. El hombre que sta consigo: luego se recoge. por | que | nunqua se derrama del todo a·las cosas exteriores. No le contrasta el
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e prouecho. e por esso te desplazen muchas cosas: e te conturban: por | que | no eres haun perfecta mente muerto quanto a ti mismo: ni apartado de
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quien es por ti: o contra ti. Mas faz esto: e ten cuydado: | que | sea Dios contigo en qualquiere cosa que fagas. Ten buena consciencia e Dios
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C-Remedar-024v (1488-90) | Ampliar |
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de toda confusion. Las mas vezes mucho aprouecha para mas conseruar nuestra homildad: | que | otros sepan nuestros vicios: e los reprehendan. Quando el hombre se homilla por
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C-Remedar-025r (1488-90) | Ampliar |
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Dios: e no en el mundo. No te pienses hauer algo aprouechado sino | que | te tengas por el mas baxo de todos.§ Capitulo .iij. Del buen hombre
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en paz: e despues podras apaziguar los otros. El hombre pacifico mas aprouecha: | que | el letrado. El hombre que tiene passion: el bien conuierte en mal. e
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C-Remedar-025r (1488-90) | Ampliar |
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fazes. e no quieres recebir las excusaciones de·los otros. Mas razon seria | que | acusasses a ti mismo: e excusasses a tu proximo. Si quieres que te
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C-Remedar-025v (1488-90) | Ampliar |
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seria que acusasses a ti mismo: e excusasses a tu proximo. Si quieres | que | te suffran: e te lieuen a cuestas: lieua tu los otros. Mira que
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tu los otros. Mira que lexos stas de·la verdadera caridad: e humildad: | que | aquella no sabe desdeñar se: ni tomar saña sino con si mismo. No
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paz en esta miserable vida mas se deue poner en el homil suffrimiento: | que | en no sentir cosas contrarias. El que meior sabe suffrir: terna mayor paz.
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