| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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assi como las razones: e fablas humanas. Señor que he yo fecho: para | que | tu me diesses alguna consolacion celestial. yo no me acuerdo hauer fecho algun
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C-Remedar-076v (1488-90) | Ampliar |
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mis peccados: sino el infierno: e el fuego eternal: yo otorgo en verdad. | que | soy digno de todo escarnio: e menosprecio. e no me conuiene morar entre
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C-Remedar-077r (1488-90) | Ampliar |
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escarnio: e menosprecio. e no me conuiene morar entre tus deuotos. e haun | que | yo oya esto de mala gana. empero yo reprehendere mis peccados contra mi
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mala gana. empero yo reprehendere mis peccados contra mi por la verdad: por | que | merezca mas de ligero alcançar tu misericordia. Que dire yo peccador lleno de
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C-Remedar-077r (1488-90) | Ampliar |
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de mi: e perdona me. Dexa me vn poquito llorar mi dolor: ante | que | vaya a la tierra tenebrosa: e cubierta de·la scuridad de·la muerte.
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C-Remedar-077r (1488-90) | Ampliar |
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que es lo que tu mas demandas al culpado: e mezquino peccador: sin | que | haya contricion: e se homilde por sus peccados. En la verdadera contricion e
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C-Remedar-077r (1488-90) | Ampliar |
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es a ti acceptable sacrificio: el qual huele mas suauemente en tu presencia: | que | el incienso. Este es el vnguento sagrado: que tu quesiste ser derramado sobre
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C-Remedar-077r (1488-90) | Ampliar |
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e no buscar confabulaciones de alguno. mas faz deuota oracion a Dios. por | que | tengas remordido el coraçon: e pura la consciencia. Desestima todo el mundo: e
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C-Remedar-077v (1488-90) | Ampliar |
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pensamiento priuado de todo solaz tempora[l]. Assi lo ruega el Apostol sanct Pedro. | que | todos los fieles christianos se tengan en este mundo como auenedizos: e peregrinos.
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C-Remedar-077v (1488-90) | Ampliar |
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conosce la liberdad del hombre interior. Empero si quisiere ser verdaderamente spiritual conuiene | que | renuncie assi los que le stan de·lexos: como a los de cerca.
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C-Remedar-077v (1488-90) | Ampliar |
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si mismo. Ca el que tiene bien subiugado a si mismo: de manera | que | la sensualidad obedezca a la razon. e la razon en todas las cosas
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C-Remedar-078r (1488-90) | Ampliar |
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esta cumbre: conuiene varonilmente començar: e poner la segur a la rayz: para | que | arranques: e destruyas la secreta: e desordenada inclinacion. que tienes a ti mismo:
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C-Remedar-078r (1488-90) | Ampliar |
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qual mal vencido: e señoreado: luego sera gran paz: e reposo. Mas por | que | pocos trabaian de morir perfectamente a si mismos: e no van cumplidamente fuera
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C-Remedar-078r (1488-90) | Ampliar |
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alçar sobre si en spiritu. Mas el que dessea libremente andar comigo: conuiene | que | amortigue sus malas: e desordenadas affecciones. e que no se allegue: e acerque
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C-Remedar-078r (1488-90) | Ampliar |
| que2 | 1 |
dessea libremente andar comigo: conuiene que amortigue sus malas: e desordenadas affecciones. e | que | no se allegue: e acerque a alguna creatura carnalmente por amor alguno particular.§
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C-Remedar-078r (1488-90) | Ampliar |
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qualquiere humana creatura por Dios. La natura por su prouecho trabaia: e mira | que | ganancia le verna de·lo otro. Mas la gracia considera: no lo que
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C-Remedar-078v (1488-90) | Ampliar |
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de·la perdida de·la hazienda: ni se azeda de palabras duras. por | que | pon su thesoro: e gozo en el cielo: en·donde ninguna cosa perece.
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C-Remedar-079r (1488-90) | Ampliar |
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donde ninguna cosa perece. La natura es codiciosa: e de meior gana toma | que | da: ama las cosas propias e particulares. Mas la gracia es piadosa e
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C-Remedar-079r (1488-90) | Ampliar |
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contenta se con lo poco. e tiene por cosa mas bienauenturada el dar: | que | el tomar. La natura inclina a las creaturas: e la carne propia. e
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C-Remedar-079r (1488-90) | Ampliar |
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se aconsolar en solo Dios: e deleytar se en el bien sobirano: mas | que | en todas cosas visibles. La natura todas las cosas faze por ganancia: e
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