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continuamente aprouechar a conoscer: o fazer algunas cosas. las quales de necessidad es: | que | no las pueda hauer sin trabaio. Mucho mas es verdad esto en la
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de conocimiento: e affeccion.§ Capitulo .xvj.§ Mas acahece dende el comienço muchas vezes | que | mientra alguno: no siendo alimpiado: e purgado de·los vicios: trabaia en pensar
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e fablando contra Dios: e contra los sanctos: e sanctas cosas tan grandes: | que | no las deue el hombre fablar. e lança saetas de infidelidad: e abre
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el conseio de·la doctrina: e enseñança del Apostol Santjago. la qual es. | que | pida con entera fe: sin dudar en cosa alguna. Yo he scripto algunas
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curar: antes burlar se: de·lo que le dixieren: e le acaheciere. por | que | no se ensañe: e le venga ira. Mas quanto a los scrupulos: e
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a los scrupulos: e dudas de·la consciencia: esta regla se deue tener. | que | deuemos venir contra ellos: si algun prudente: e experimentado conseiero lo ordenare assi:
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la razon de su animo: al conseio de·los que mas saben. haun | que | sienta continuamente quiça algun remordimiento: o remurmuracion de·la sensualidad. Ca en otra
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la habitacion: o lugar del coraçon apaziguado a Dios. Otrosi haues de considerar | que | assi como (segun dize Aristotiles) todo nuestro conocimiento viene del sentido: assi es
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como (segun dize Aristotiles) todo nuestro conocimiento viene del sentido: assi es necessario: | que | el que entiende specule las fantasmas. assi comiença el pensamiento de nuestro coraçon:
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fechos de tus manos. los quales fechos e obras son corporales. No embargante | que | el que piensa deue leuantar se: e ir mas adelante. como por vna
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nos el Apostel passar de·las cosas corporales: a las spirituales: dezia. Ahun | que | hauemos conocido a Christo segun la carne. empero no lo conoscemos agora segun
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conoscemos agora segun la carne.§ Capitulo .xviij.§ E mas adelante haueys de saber: | que | a los pensatiuos entre las otras dos maneras de assechanças: les estan paradas.
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con el fuego ciego del amor carnal. e no se enciende primero: fasta | que | en fin ha llegado a ligeres risas: e a donosos: e dulces gestos.
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restante que callamos: e no queremos dezir. Ca dize el Apostol. yo temo: | que | vosotros començando por el spiritu no acabeys en la carne: e seays por
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e trabaian mucho en aquellos con todo el coraçon. Allende todo esto acahece | que | el pensatiuo mientra procura passar a la contemplacion: cahe en melenconia: o alguna
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passar a la contemplacion: cahe en melenconia: o alguna lision fantastiga en·tanto. | que | toma las imagenes muchas vezes passadas en la virtud imaginatiua por las cosas
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cabeça: ni coda. mas de vn gallo: saltan a vn cisne: en·tanto: | que | parece que sueñan velando. E temen las cosas que no son de temer.
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coda. mas de vn gallo: saltan a vn cisne: en·tanto: que parece | que | sueñan velando. E temen las cosas que no son de temer. e speran
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subita tristeza se podrecen. los quales han menester mas ayuda de fe sagrada: | que | amonestamiento: e castigo de sabios.§ Fenecen los quatro libros de Joan Gerson Chanceller
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.j. de·la fabla interior: de Christo a la alma fiel.§ Capitulo .ij. | que | la verdad fabla dedentro sin ruydo de palabras.§ Capitulo .iij. que las palabras
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