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que el que se confiessa se informe con diligencia de aquello. e puesto | que | aquel no quisiesse reconoscer aquello ser peccado lo deue absoluer e no lo
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C-SumaConfesión-022v (1492) | Extend |
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cree aquel ser mortal: no lo deue absoluer. ca de pura voluntad cuelga | que | sea absuelto el penidiente o que le dexe. ca deue seguir en·el
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C-SumaConfesión-022v (1492) | Extend |
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deue absoluer. ca de pura voluntad cuelga que sea absuelto el penidiente o | que | le dexe. ca deue seguir en·el absoluer su propio juyzio e peccaria
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C-SumaConfesión-022v (1492) | Extend |
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en tres maneras. e del modo e forma de absoluer.§ Nota segun Raymundo | que | el sacerdote se dize soltar, o ligar en tres maneras. La vna es
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C-SumaConfesión-022v (1492) | Extend |
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vna es mostrando al suelto, o el ligado quando le absuelue ca puesto | que | el peccador sea absuelto quanto a Dios por su contricion: empero en·la
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C-SumaConfesión-022v (1492) | Extend |
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tan poco con rogarias: ca en esta manera mas absolueria el buen lego | que | el mal clerigo. ni por sola contricion del que se confiessa: ca entonce
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C-SumaConfesión-022v (1492) | Extend |
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la potestad del juzgar e del juyzio del·alma. Empero nota segun Raymundo | que | en tres maneras es el juyzio conuiene saber de Dios e de Pedro:
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C-SumaConfesión-022v (1492) | Extend |
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a·lo·menos en·el orden e no en otra manera: onde leemos | que | el preuilegio de Pedro esta firme e permanece quando segun egualdat se faze
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C-SumaConfesión-023r (1492) | Extend |
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saber de·la corte celestial e de·los angeles.§ Nota mas segun Pedro de Palude | que | en tres maneras es la llaue del reyno de·los cielos.§ La primera
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C-SumaConfesión-023r (1492) | Extend |
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orden. E la otra de jurisdiccion. e quiça son realmente distinctas. ca puesto | que | la llaue de·la jurisdicion: no sea cosa alguna real. empero la llaue
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C-SumaConfesión-023r (1492) | Extend |
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del orden tiene qualquier sacerdote: mas no la llaue de·la jurisdiccion: sino | que | tenga subdito. Onde el cura no sacerdote tiene la llaue de jurisdicion: e
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C-SumaConfesión-023r (1492) | Extend |
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es essencialmente.§ La forma de·las palabras al absoluer el penidiente.§ Dice Pedro de Palude | que | porque el hombre ignora si fizo jamas alguna perfecta confession: conuiene que en
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C-SumaConfesión-023r (1492) | Extend |
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Pedro de Palude que porque el hombre ignora si fizo jamas alguna perfecta confession: conuiene | que | en qualquier confession sagramental despues de todos sus peccados specialmente: e señalada contados:
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C-SumaConfesión-023r (1492) | Extend |
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ha se acostumbrado de añader. Yo te absueluo de tus peccados. e puesto | que | no se dixiesse: se entenderia ca porque en los sagramentos las palabras tienen
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C-SumaConfesión-023r (1492) | Extend |
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del jnterrogatorio. suele empero el papa algunas vezes fazer tanta gracia a algunos: | que | puedan ser absueltos de todas las censuras: e penas de drecho: e de
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C-SumaConfesión-023v (1492) | Extend |
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remission de todos sus peccados conuiene saber a culpa e a pena segun | que | otros dizen: responde se que no. segun que fue determinado en·el concilio
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C-SumaConfesión-023v (1492) | Extend |
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conuiene saber a culpa e a pena segun que otros dizen: responde se | que | no. segun que fue determinado en·el concilio de Constancia: e de Basilea.
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C-SumaConfesión-023v (1492) | Extend |
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culpa e a pena segun que otros dizen: responde se que no. segun | que | fue determinado en·el concilio de Constancia: e de Basilea. mas abasta que
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C-SumaConfesión-023v (1492) | Extend |
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que fue determinado en·el concilio de Constancia: e de Basilea. mas abasta | que | todas aquellas cosas: e cada vna d·ellas se faga por aquellos por
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C-SumaConfesión-023v (1492) | Extend |
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faga por aquellos por los quales la suso dicha indulgencia se otorga segun | que | en·las buldas o preuilegios de·los tales se dize. e no piense
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C-SumaConfesión-023v (1492) | Extend |