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a Dios del cielo conoscen a quien por obras y fechos niegan por | que | se apartan de·la yglesia sancta romana con arrogancia y grande soberbia muy
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D-ViajeTSanta-102r (1498) | Ampliar |
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comiença vn prologo suyo donde se coge lo que dexare yo de screuir para | que | se pueda meyor entender. § Prologo del reuerendo dean de Maguncia en
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en la ceguedad de·las teniebras no son seguidores de·la ley diuina para | que | guarden sus mandamientos. empero toman otras opiniones que siguen solos sus
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Obediencia sola es la que alcança merito cierto y buen gualardon. por | que | sin aquella qualquiera se dize como infiel de·lo qual sera dicho
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se dize como infiel de·lo qual sera dicho mejor mas adelante. ahun | que | sepa qualquier letor que no entiendo traer disputando estos errores que sobran
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desobediente a Dios poderoso. mas quiere Dios la obediencia que el sacrificio por | que | el mismo señor ha dicho. Qualquier que dexare de obedecer a
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traer disputando estos errores que sobran las fuerças de mi entender. y por | que | los padres mayores nuestros y santos doctores pusieron primero en ello la
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principio que ante no era dado permisso a·los obispos de ser congregados para | que | podiessen regir el pueblo. lo qual causo tantas heregias y diuisiones
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nos hallamos peregrinando con pura verdad y simple stillo. lo qual sera por | que | se mueuan todos los animos de·la christiandad contra los prophanos manzilladores
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y con esto se tienda nuestra oreja que oyamos al dicho doctor. § Por | que | yo pueda mejor proseguir en el tratado fue mi voluntad tomar el
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guardar. que ya tenia delibrado de no lo trasladar en·el romance por | que | hay muchos que luego viendo el pie de·la letra sin mas
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segun aquella y nuestras leturas sean tenidas para instrucion de nuestros costumbres no por | que | trauemos vanas disputas donde no deuemos ni satisfazen. muy conoscida es
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o secta de moros despues de otras diuersas assi en orden. Empero por | que | la secta prophana y ley moriega mas claro demuestre su yerro perdido
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en su Alcorano con su reprehension para los que poco saben y alcançan por | que | no piensan que sus fablillas de vanedades sean diuinos consejos y sanctos
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no piensan que sus fablillas de vanedades sean diuinos consejos y sanctos pues | que | no tienen algun fundamiento. § Capitulo primero del nacimiento y descendencia de Mahometo
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por nombre Mahoma interpretado toda confusion. y bien hablaron ante la verdad segun | que | despues hizo las obras para en daño y mal de su alma
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camellos y asnos andouo leuando a Syria y en otros lugares circunuezinos mercadurias mientra | que | la dicha muger fue vencida de sus amores con sus engaños y
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a quien el embiaua entre las seluas por las montañas cabe las fuentes por | que | assechando los caminantes matassen robassen prendiessen quanto podian si por sus negocios
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D-ViajeTSanta-104r (1498) | Ampliar |
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del imperio del dicho Eraclio año de Cristo .dc.xlj. en·esta manera. segun | que | hauemos ya d·el escripto viendo que por fuerça no bastaua de
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Christo .dc.xiij. y gouerno tiempo de .xxx. años mucho aguardando a·la yglesia puesto | que | despues mal concluyo. porque hauidas muchas victorias y grandes triunphos parte
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