querer1
| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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las castas religiosas y onestas viudas. este es aquel que inclina a· | qual quiere | coraçon a amar: pues le sea dado de grado. este
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declarando dire algunas cosas que an aquaecido a·los que tal vida segujr | qujsieron | . y no solo sera por vn filosopho poeta ni dotor. mas
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no considerando adonde como ni quando. mas de·lo deuido tomar | quisieron | . que su propiadat sea muy dino. como en todo stado de
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razon. § La cautelosa fortuna terrible que de aquellos que en reposo viujr | quieren | con ofreçimjentos de bien verdadero aquellos los niegua y seguiendo la bariedat de
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mas contenta. mas todos aquellos que en este tan peligroso llago nabegar | qujsieren | . deuen con·las agenas speriençias dar las vellas al biento. por
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ser fuera del stillo que mereçen. no seran por ella como vos | querriades | reçebidos. porque a·la sazon no sabreys conoçer los senyalles en·ella
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con vos comunicada. el vuestro juyzio al mio aya de tener en | qual quiere | cosa otra por neçio condenado. deue primero considerar que no·ay
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que de su querer aya dispuesto no ajuntar se. la setena no | querer | ni desear a·otra que a su senyora. la ochena escoger amor
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es amor sino jnmoderada forçibol scondida priuacion y deseo grande de abraçar la | querida | cosa? Y como njnguna cosa d·aquestas a·los religados a·matrjmonjo
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y los amantes verdaderos como a madre y ama deuen los açeptar y | querer | . La nouena que sea a·los mandamjentos de todas las senyoras hubediente
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otras remeto a·la discreçion de·aquellos que tales obras v actos seguir | qujsieren | . por quanto de·los fechos d·amor no se puede dar ley
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que la gran afiçion que le tenja con el limpio juyzio suyo le | quiso | al fin las siguientes razones conçeder. las quales con jesto feroz y
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las quales con jesto feroz y vozes muy altas se las presento. | qual qujera | sperança mundana no siempre alcança aquela fin por que se forma.
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otra causa que aparta los enamorados sera que alguna vez la cosa tan· | querida | por algun accidente hu mal verna afear se y por no ser tal
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de·la muerte que es causa d·ausentar se del todo del que | querja | y no querja y si bien le querja con·l·afan de·tal
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que es causa d·ausentar se del todo del que querja y no | querja | y si bien le querja con·l·afan de·tal dolor quedara com
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se del todo del que querja y no querja y si bien le | querja | con·l·afan de·tal dolor quedara com mayor pena que la muerte
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muerte. pues vn error tan conoçido por sperençia relaçion y sentimjento. | querer | la sperimentar el tal mas enemjgo de su vida que preçiar a su
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tiene tan çierto el ferir que jamas yerra en aquel lugar que llaguar | qujsiere | . En·la prinçipal puerta d·aquesta abitaçion continuamente salen llamas de viuo
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avn lo que a de ser de todos aquellos que entrar en ella | quisieren | . § Se priua aqua libertat / y ajena el intelleto / el seso
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E-TristeDeleyt-028v (1458-67) | Ampliar |