| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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confessor no es baptizado, o no ordenado: en·este caso el absuelto del | tal | es touido a tornar se a confessar luego que lo sabe: e no
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C-SumaConfesión-014r (1492) | Ampliar |
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qual no tiene titulo ni poder sobre los parrochianos de aquella yglesia: el | tal | que se confiessa a este: es touido confessar otra vez despues que lo
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segun conuiene, o no delibera de abstener se de·los peccados vale. de | tal | guisa que no sea touido tornar la? E responde Pedro de Palude que para esta
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C-SumaConfesión-014v (1492) | Ampliar |
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confessar. y esta opinion es de Gofredo.§ La segunda respuesta es: que la | tal | confession vale para la remission de·la culpa: quando se confiessa el que
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La tercera respuesta que concuerda ambas las suso dichas es: que o el | tal | no tiene intencion de confessar se sagramentalmente: e de ser absuelto: mas de
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C-SumaConfesión-014v (1492) | Ampliar |
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algun repentimiento de sus pecados entonces se faze otra distincion: que o tiene | tal | penitencia: que basta con el sagramento. enxemplo si con atriccion e doliendo le
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llaues. onde lançasse fuera la ficcion: e assi no tiene dubda que en | tal | caso recibe el sagramento: e su efecto: que es la remission de·los
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C-SumaConfesión-014v (1492) | Ampliar |
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a·la confession contrito: e con dolor de sus peccados. Empero si tiene | tal | repentimiento: que juntamente con el sagramento no basta a·la gracia: porque entonce
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C-SumaConfesión-015r (1492) | Ampliar |
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fuera la esencia del sagramento. Onde verdadero fue el sagramento. por consiguiente al | tal | que recibe el verdadero sagramento: se le emprenta vn arreo: mas no se
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C-SumaConfesión-015r (1492) | Ampliar |
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la ignorancia del derecho diuino no escusa de·la ficcion: e assi al | tal | llama fingido. En·la tercera manera se puede sostener la opinion de Thomas
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C-SumaConfesión-015v (1492) | Ampliar |
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el que se confiessa en peccado mortal tiene atricion de su peccado de | tal | guisa que razonablemente puede presumir que es dispuesto: no pecca recibiendo la absolucion:
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar |
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almas.§ De·la bondad del confessor en si: y en·el exercicio del | tal | officio: dize Agustino lo primero que ha de tener el sacerdote es: que
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C-SumaConfesión-016v (1492) | Ampliar |
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los miembros cortados del yglesia, o si se entiende de·los tollerados. los | tales | no dan ni son dignos de dar por merecimiento de vida.§ Dos cosas
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C-SumaConfesión-017r (1492) | Ampliar |
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mismas: mas pregunte le poco a poco de·la manera e circunstancias del | tal | peccado cometido e de cosas semejantes.§ Lo tercero es que en·los peccados
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C-SumaConfesión-018r (1492) | Ampliar |
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fallar nueuos peccados a·los que no lo saben. e algunas vezes las | tales | cosas despues se relatan en·las plaças por escarnio e por scandalo de·
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C-SumaConfesión-018r (1492) | Ampliar |
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mas la intension es finita e siempre puede crecer. E por consiguiente ninguna | tal | que no muda, o agrauia en infinito se deue confessar de necessidad. Algunas
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C-SumaConfesión-019r (1492) | Ampliar |
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hay proposito deliberado para los actos que de suyo son peccados mortales: las | tales | ymaginaciones son peccados mortales: haun que no sean assi graues como los peccados
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C-SumaConfesión-019v (1492) | Ampliar |
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su amor, o a·ssi·mismo segun Dios para que quisiesse con la | tal | creatura contentar se: e no curasse de ofender a Dios, o passar sus
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C-SumaConfesión-020r (1492) | Ampliar |
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rudos e necios no deuen de ser d·esto siempre preguntados. empero el | tal | amor de·la creatura: siempre es peccado mortal. E quando alguno ama alguna
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C-SumaConfesión-020r (1492) | Ampliar |
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no querria ya por esso ofender a Dios ni perder su amistad: el | tal | amor de·la creatura no es peccado mortal.§ La segunda regla asaz concuerda
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