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e quexa acusando al señor. E viendo Herodes que el señor no·le | respondia | ninguna cosa. e via a·los judios que·le acusauan muy fuerte mente
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C-SermónViernes-038r (1450-90) | Extend |
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llamo a Yhesu e dixo·le. Tu eres rey de·los judios. E | respondio | Jhesuchristo e dixo. Esto que me preguntas dizes lo de·ty, o dixeron·
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C-SermónViernes-039r (1450-90) | Extend |
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preguntas dizes lo de·ty, o dixeron·te·lo otros de mj. E | respondio | Pilatos. Por ventura yo so judio. La tu gente, e los tus pontifiçes
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C-SermónViernes-039r (1450-90) | Extend |
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pusieron a·la muerte en mj poder. Que es lo que feçiste. E | respondio | Jhesu Christo. El mj reyno no es d·este mundo. Sy d·este
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C-SermónViernes-039v (1450-90) | Extend |
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este mundo. E dixo Pilatos. Pues que asy es. tu rey eres. E | respondio | Jhesuchristo. Tu dizes verdad ca yo rey so. E para esto so nasçido
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C-SermónViernes-039v (1450-90) | Extend |
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pecado de·la sangre d·este iusto, e toda va sobre vos. E | respondieron | todos. La su sangre sea sobre nos, e sobre nuestros fijos. E estonçe
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C-SermónViernes-040r (1450-90) | Extend |
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que tengo poderio, de te perdonar, o de te cruçificar si·qujsiere. E | respondio | Jhesuchristo. Tu no tienes poderio contra mj njnguno, si te non fuese dado
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C-SermónViernes-041r (1450-90) | Extend |
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estaua Jhesuchristo. E dixo·le. Tu de donde eres. E Jhesuchristo non·le | respondio | . E dixo·le Pilato. A·mj non fablas. non sabes que tengo poderio,
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C-SermónViernes-041r (1450-90) | Extend |
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cruçifica·lo. E dixo·les Pilatos. Al vuestro rey tengo de cruçificar. E | respondieron | ellos. Non tenemos rey sinon a·çesar. E aqui se cumplio la profeçia
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C-SermónViernes-042r (1450-90) | Extend |
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rresçebiste en·la adoraçion, e muy grant presente de·los reyes. E aquj | responde | la virgen. O fijo mjo, veo presente ante mjs ojos la entrañal dolor,
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C-SermónViernes-050v (1450-90) | Extend |
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no tiene poder sino por la eleccion del obispo. mas a esto se | responde | que no tiene el poder del obispo que lo escoge: mas del derecho
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C-SumaConfesión-003r (1492) | Extend |
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menor excomunion: haun que pueda dar los sacramentos: empero no puede ser escogido. | Responde | se que no vale esta razon: porque entiende se del que es elegido
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C-SumaConfesión-003v (1492) | Extend |
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otorga el mayor: no se puede reuocar: ni angostar por el menor. E | responde | se a la clementina Religiosi de priuilegiis. donde se dize que no se presuman de
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C-SumaConfesión-010v (1492) | Extend |
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vezes el confessor se conuida a oyr confession: tantas vezes se offresce a | responder | de qualquier caso. e a·las vezes de casos no pensados e nunca
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C-SumaConfesión-012r (1492) | Extend |
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los peccados vale. de tal guisa que no sea touido tornar la? E | responde | Pedro de Palude que para esta pregunta ay tres maneras de respuesta.§ La primera es
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C-SumaConfesión-014v (1492) | Extend |
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se requiere special contricion de qualquier peccado, o abasta vna general por todos? | Responde | sancto Thomas que quanto al principio de·la contricion: conuiene saber quando alguno
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Extend |
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sus peccados conuiene saber a culpa e a pena segun que otros dizen: | responde | se que no. segun que fue determinado en·el concilio de Constancia: e
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C-SumaConfesión-023v (1492) | Extend |
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de necio, o porque se adormecio oyendo le: o por qualquierer otra razon? | Responde | Joan de Bartebergis doctor antiguo in Quolibet suis. que la sagramental absolucion requiere confession. e
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C-SumaConfesión-024r (1492) | Extend |
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conoce hauer errado: es quiça touido dezir esto al que se le confiessa? | responde | segun todos: que el que se confiessa es escusado e absuelto delante de
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C-SumaConfesión-024r (1492) | Extend |
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no dexa no parece que aproueche en algo la contricion: que la confession. | Responde | Pedro que puesto que tanto sea punido extensiuamente empero no intensiua assi como
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C-SumaConfesión-025r (1492) | Extend |