| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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cosas: dexe a si mismo: e salga de si del todo. e no | retenga | cosa alguna de amor particular. E que despues de hauer fecho todas las
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C-Remedar-032v (1488-90) | Ampliar |
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codicioso a tener muchas cosas: e tan encogido a dar: tan auariento a | retener | : tan indiscreto en el fablar: tan poco suffrido en callar: tan incompuesto en
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C-Remedar-093v (1488-90) | Ampliar |
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como dixe de·los obispos. que mientra lo son quanto a·la dignidad: | retienen | este priuilegio: assi digo de estos mientra estan en la prelacia. E por
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C-SumaConfesión-003v (1492) | Ampliar |
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gracia special les encomienda la absolucion de aquellos. se deue distinguir si son | retenidos | por derecho o por costumbre e entonces en aquellos ningun derecho ternia de
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C-SumaConfesión-006v (1492) | Ampliar |
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como muerto: o priuado porque en·el primer caso: el encomendo: se | retiene | la jurisdiccion: haun que no el vso d·ella. mas en·el segundo
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C-SumaConfesión-009r (1492) | Ampliar |
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haun que no el vso d·ella. mas en·el segundo ni se | retiene | lo vno: ni lo otro. E para que el delegado vse de juridiccion:
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C-SumaConfesión-009r (1492) | Ampliar |
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por via indirecta vedando a los parrochianos: que no se les confiessen. ni | retuuiendo | se muchos casos. ca seria fazer frau a·la ley. lo qual no
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C-SumaConfesión-010v (1492) | Ampliar |
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acahesciere. algun caso: en el qual conuienga a la vtilidad comun: que se | retenga | aquel caso: e no en otra manera. E no conuiene: no es expediente
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C-SumaConfesión-010v (1492) | Ampliar |
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escusado.§ Dize otrosi el suso dicho Guillermo que si por ignorancia gorda se | retuuo | algun peccado mortal que no quiso pensar en sus peccados: es touido de
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C-SumaConfesión-013v (1492) | Ampliar |
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se confonda por respecto de alguna diuina majestad offendida. Entera: que no se | retenga | cosas de·las que ha cometido: mayormente de·los peccados mortales. Secreta: que
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C-SumaConfesión-016v (1492) | Ampliar |
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mira lo con mal rostro: e cosas semejantes. e estas señales no deue | retener | alguno ni ante ni despues de·la satisfaccion. ca segun el apostol: de
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C-SumaConfesión-083v (1492) | Ampliar |
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pueblo, sino que fuesse del tribu de Leui: y el que era escogido: | retenia | la dignidad por toda su vida: y ahun su fijo por heredad succedia
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C-TesoroPasión-054r (1494) | Ampliar |
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si las letras con la trama immortal de su perpetua viuez no le | retienen | y enlazan. antes marcheçe y se cae. que la flor de
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D-CronAragón-075v (1499) | Ampliar |
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de sentido. creyo la mujer a sus palabras y los arabes ahun | retienen | esta opinion triste y falsa que recibio esta secta mala por boca del
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D-ViajeTSanta-105v (1498) | Ampliar |
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la gentileza / mas d·ella e de virtut / la sombra | aueys retenida | . § Deuoçion jamas alguna / no teneys ni caridat / ni vos plazen
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E-CancHerberey-054r (1445-63) | Ampliar |
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lo primero es manifiesto que las cosas passadas assy ante sy vee e | retiene |. que iamas por falta de·la no firme memoria nunca en yerro fue
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E-Satyra-a033r (1468) | Ampliar |
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egualar su fe: a·la fe de aquella que faria mudar los montes | retener | los vientos alargar o salir el dia fuera de su curso. amansar la
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E-Satyra-a037v (1468) | Ampliar |
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amor: en la qual narracion han querido los poetas aquella Clicie tornada yerua | retener | aquel amor que otro tiempo touiera: segund el qual sin cesar el desseo
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E-Satyra-b018r (1468) | Ampliar |
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sostienen. e prendieron cerca de·la fuente al siniestro lado. la qual fuente | reteniendo | el primero amor con lagrimas se esforçaua de refrescar a·las rayzes de
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E-Satyra-b048v (1468) | Ampliar |
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e oyda la dolorosa conuersion por la rigurosa donzella: no fue poderosa de | retener | la primera fortaleza e de piedat vencida auido auiso e tiempo conuenibles fue
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E-Satyra-b048v (1468) | Ampliar |