anteponer
| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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y rentas reales ne peruendrian pero porque nuestra firme jntencion y zelo es | anteponer | el seruicio de nuestro senyor Dios al nuestro conosciendo quanto es sancta cosa
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A-Cancillería-3613:014r (1484) | Ampliar |
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E sy las razones que los del Talmud han puesto millitasen seria falso el testo de·las | antepuestas | leyes. Lo vno que non contendria verdat nin possibillidat. e lo al que firmaria
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B-Lepra-131r (1417) | Ampliar |
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discreto: y modesto.§ Ignotum noli: tibi tu preponere notis. Cognita: iudicio constant: incognita casu.§ Al que no conosces: ni has praticado:/ no le | antepongas | : a·los conoscidos./ ni abras, ni pares tu los tus oidos/ al estrangero:
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C-Catón-014r (1494) | Ampliar |
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sometido por coraçon, e por pensamjentos a aquellos pueblos a·los quales es | antepuesto | por dignidat.§ E es de notar, que la priuaçion de·la dignidat tenporal.
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C-Consolaciones-022r (1445-52) | Ampliar |
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escarnjo es. E por ende el gozo en·el señor sienpre es de | anteponer | ansi como mayor bien. e por el todo gozo mundanal es de menospresçiar.§
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C-Consolaciones-038r (1445-52) | Ampliar |
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bien mayor es antepuesto al bien menor. ansi el prouecho comun deue ser | antepuesto | a·la vtilidat particular. E en aqueste caso razonablemente deue el onbre ante
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C-Consolaciones-048r (1445-52) | Ampliar |
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ocasion sin liçençia del padre santo. que ansi como el bien mayor es | antepuesto | al bien menor. ansi el prouecho comun deue ser antepuesto a·la vtilidat
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C-Consolaciones-048r (1445-52) | Ampliar |
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del juhizio a Dios e a sus angeles. Pues porque desestimas la alma: e le | antepones | la carne. ca por cierto gran contrariedad parece que la señora sirua e sea esclaua:
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C-Cordial-023r (1494) | Ampliar |
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el juhizio: en·el qual occupa el llanto los extremos del gozo: nunqua deuen ser | antepuestos | en·este mundo los males a·los bienes. ca por cierto cosa manifiesta es que ni
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C-Cordial-066r (1494) | Ampliar |
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con las llagas se va en las feridas. a·uezes los golpes con | antepuestos | pechos e desnudos reciben. Entrerompido es el spectaculo entre tanto los hombres
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C-EpistMorales-06r (1440-60) | Ampliar |
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que considera en si misma: buena es: ordenada de Dios. Mas deue se | anteponer | la buena consciencia: e vida virtuosa. E por que muchos mas studian saber:
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C-Remedar-003r (1488-90) | Ampliar |
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el someter: e sodiudgar te a todos. mas es muy dañoso. si te | antepones | a alguno. De continuo tiene paz en su coraçon el homilde. mas en
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C-Remedar-005r (1488-90) | Ampliar |
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iustamente sus cosas: no ternia que juzgar de otro grauemente. El hombre interior | antepone | su cuydado al de·los otros. e el que entiende con diligencia en
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C-Remedar-026v (1488-90) | Ampliar |
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que es para mi acceptable: e honroso. Ca si derechamente judgas: tu deues | anteponer | mi ordenança a tu desseo: e a qualquiere cosa desseada: e seguir la.
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C-Remedar-073v (1488-90) | Ampliar |
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tengas remordido el coraçon: e pura la consciencia. Desestima todo el mundo: e | antepon | el seruicio de Dios a todas las cosas exteriores. Ca no podras seruir
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C-Remedar-077v (1488-90) | Ampliar |
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vana gloria: de donde nascen inuidias e discordias. Mientra este se esfuerça soberuiosamente | anteponer | a aquel sancto: e otro a otro. e el querer saber: e buscar
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C-Remedar-083r (1488-90) | Ampliar |
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por ella: de guisa que ende aya algun menosprecio de Dios: en quanto | anteponen | la creatura al amor de Dios. Onde como alguno quisiesse estar siempre aqui
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C-SumaConfesión-020r (1492) | Ampliar |
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a la estrecha significacion del vocablo. mas su sentencia: la qual deue ser | antepuesta | a las palabras. fue que si offendiste al proximo robando, furtando, o tomando
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C-SumaConfesión-094v (1492) | Ampliar |
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cosas. La primera es que la restitucion de·las cosas ciertas se deue | anteponer | a la de·las inciertas. E por·ende es de saber que todas
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C-SumaConfesión-096v (1492) | Ampliar |
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fecha a Dios: y al proximo se quita: y por·ende se deue | anteponer | la restitucion de·la vsura. Empero si el contrario se guardare: conuiene saber
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C-SumaConfesión-097r (1492) | Ampliar |